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叙事研究以____的形式呈现个体生活经验及其意义，而个案研究则以____为分析单位，综合运用访谈、观察、文档分析等多种方法进行深入研究。
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某研究者开展“高中生课外阅读行为”课题研究，其工作流程为：先确定研究问题并查阅文献，随后直接进入课堂发放问卷收集数据，数据回收后才着手设计研究方案、明确研究对象与分析方法，最后撰写研究报告。该研究者在流程上的主要问题是：A. 查阅文献不应在收集资料之前进行 B. 研究报告撰写应早于资料收集 C. 违背了教育研究“先设计后实施”的基本过程顺序，研究方案应在实施研究之前制订 D. 选题确定后不得再调整研究问题 A. 查阅文献不应在收集资料之前进行 B. 研究报告撰写应早于资料收集 C. 违背了教育研究“先设计后实施”的基本过程顺序，研究方案应在实施研究之前制订 D. 选题确定后不得再调整研究问题
某研究者欲了解一所大学学生对混合式教学效果的满意度，向该大学所有在读本科生发放问卷，逐一收集每个人的反馈资料。按调查对象的范围划分，这种教育调查属于（ ） A. 全面调查 B. 抽样调查 C. 个案调查 D. 典型调查
判断：某高校研究生在教育实习中开展行动研究以改进课堂提问策略。他认为：行动研究的显著特点是研究主体与行动主体合一，即教师既是研究者又是实践者；其研究过程遵循'计划—行动—观察—反思'的螺旋式循环，反思后应依据新发现修订计划进入下一轮循环，而不是一次性行动即宣告研究结束。
判断：某高校研究生在撰写行动研究方案时提出，行动研究以'计划—行动—观察—反思'为基本环节循环推进，其中反思环节结束后，研究者只需整理资料撰写报告即可，无需进入新一轮循环；同时行动研究应以改进实践为直接目的。
判断：某研究者在开展教育研究时，为节省时间直接跳过查阅文献资料环节，先实施研究收集资料，再回头补做文献综述，并认为只要最终撰写了研究报告，就完整经历了教育研究的基本过程。这一做法符合教育研究的基本过程要求。
某高中生认为「考上重点大学对我非常重要」，但他对自己能否考上缺乏信心，因而学习动力不足。根据期望—价值理论，其学习动机水平低的主要原因是（ ）。A. 任务价值过高而期望过低，动机取决于两者的乘积 B. 任务价值与期望相互替代，只要价值足够高动机就高 C. 期望水平低说明能力不足，与动机水平无直接关系 D. 动机仅由任务价值决定，与期望判断无关
根据皮亚杰认知发展阶段理论，下列关于各阶段出现顺序及其对应特征的表述，完全正确的一项是：A. 感知运动阶段在前运算阶段之后，其主要特征是形成守恒概念 B. 前运算阶段的儿童思维具有自我中心性，具体运算阶段的儿童能完成液体守恒任务但难以进行假设—演绎推理 C. 具体运算阶段早于前运算阶段出现，儿童此时已能进行抽象的逻辑运算 D. 形式运算阶段的儿童只能依据具体事物进行推理，尚不能提出和检验假设
科尔伯格道德发展阶段理论将道德发展分为前习俗、习俗、后习俗三个水平，共六个阶段。其中习俗水平包括第____阶段的'寻求认可取向（好孩子取向）'和第____阶段的'遵守法规取向（维护社会秩序取向）'；后习俗水平的第一个阶段（即第五阶段）被称为____取向。
依据埃里克森人格发展阶段理论，个体在成年中期（约40—65岁）顺利解决了该阶段的核心心理社会冲突，随之形成的积极品质是（ ） A. 爱 B. 智慧 C. 关心 D. 能力
根据皮亚杰认知发展阶段理论，某儿童的思维表现出泛灵论倾向和自我中心特征，尚不能理解守恒，其认知发展处于____阶段。
依据埃里克森人格发展阶段理论，个体在学龄期（约6—12岁）面临的核心心理社会冲突是勤奋感对____；若该冲突获得积极解决，个体将形成____的品质。
判断：依据科尔伯格道德发展阶段理论，处于习俗水平'好孩子取向'阶段的个体，判断行为好坏的依据是能否获得奖励或避免惩罚，而非行为是否符合他人的期望与认可。
判断题：某学生在小组讨论中说：根据德西与瑞安的自我决定理论，外部奖励（如金钱报酬）在任何情况下都会削弱个体的内在动机；因此教师对所有学生的自主性学习行为都不应给予任何表扬或奖励。
判断题：根据皮亚杰的认知发展阶段理论，处于前运算阶段的儿童已经掌握了守恒概念，能够认识到物体只是形状或排列方式改变时，其数量或体积保持不变。
根据学习的信息加工模型，某学生在学习新课文时经历了如下过程：将注意投向感觉登记中的文字刺激，使其进入短时记忆；随后通过复述与精细化加工，将其编码储存于长时记忆。一周后考试时，他成功回忆起该内容用于答题。下列关于该过程各环节的表述，正确的是：A. 短时记忆中的信息保持时间可达数日，容量约为7±2个组块 B. 信息由感觉登记进入短时记忆的关键在于复述，无需注意参与 C. 长时记忆容量近乎无限，信息经意义编码后可长期保持并在提取时返回短时记忆 D. 感觉登记以语义编码为主，信息停留时间约为一分钟
某教育史研讨课上，甲同学认为：20世纪美国新传统派教育思潮中，永恒主义以古典实在论为哲学基础，主张教育性质永恒不变，课程以历代经典名著为核心，代表人物是赫钦斯、阿德勒；乙同学据此推断：既然同属新传统派，要素主义的哲学基础也应是古典实在论，其代表人物巴格莱的主张与赫钦斯基本一致，可归为同一主张。下列评价正确的是 A. 甲对乙错，因为要素主义以唯心主义哲学为据，主张按社会需要筛选文化要素 B. 甲对乙错，因为要素主义以实在论（但非古典实在论）为据，强调从人类文化遗产中选取永恒不变的"共同要素"，并以学科为中心组织课程 C. 甲乙均对，两派哲学基础与课程主张完全相同 D. 甲乙均错，两派均属进步主义教育思潮，代表人物不能混用
有教育史学习者提出如下观点：存在主义教育既然强调个人的绝对自由与自我选择，就必然主张取消一切课程和知识教学，因为系统的学科知识会妨碍学生的自由发展。对这一观点的正确评价是（ ）。 A. 正确，存在主义教育认为任何知识传授都是对个人自由的强制 B. 正确，存在主义教育主张以学生的自发活动完全取代学科课程 C. 错误，存在主义教育并不否定知识教学，而是主张知识的价值在于帮助个人自由选择与自我实现 D. 错误，存在主义教育强调课程必须围绕社会改造的需要来组织知识内容
下列关于存在主义教育思潮的表述，符合其基本主张的是（ ）。 A. 强调个人的自由选择与自我实现，重视学生对学习内容的选择和责任承担 B. 主张教育应以改造社会为中心，把学校办成社会变革的引导力量 C. 认为教育目的在于帮助个体适应并维护现存社会秩序 D. 强调知识传授的标准化统一化，要求全体学生按同一进度学习同一内容
洛克在《教育漫话》中提出，对绅士而言，健康之精神寓于健康之身体，并把教育内容分为体育、德育、智育三部分，其论述次序与分量各有安排。若从洛克的原意出发作逆向判断，下列推论错误的是：A. 洛克将体育置于最先论述，表明他认为健全的身体是绅士事业成就的前提；B. 洛克认为德行在绅士品质中居首位，学问的获得应服从于德性的养成；C. 洛克反对体罚，主张以理性与荣誉感引导儿童自律；D. 洛克认为智育的根本任务在于让儿童广博地记诵各科知识，以供绅士日后炫耀学识之用。