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李老师发现，同样一堂课的教育内容，在不同学生身上产生的效果深浅不一，且学生还会把课本、电视、网络等多种渠道获得的信息与老师的影响相互印证、彼此补充。这说明教师只有协调各方教育力量、使多方面影响形成合力，学生的成长才能顺利实现。这主要体现了教师劳动特点中的（ ） A. 劳动对象的能动性与劳动空间的广延性 B. 教育影响的综合性（教师劳动方式的个体性与教师劳动成果的集体性相结合） C. 劳动时间的延续性与劳动过程的创造性 D. 教师劳动手段的主体性与示范性
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某语文教师在文言文教学中，先引导学生借助注释和工具书自主疏通文意，再组织学生围绕文章主旨展开辨析讨论，最后结合文中人物气节对学生进行人格熏陶。这一做法集中体现了教学过程中哪两条基本规律的运用（ ） A. 教师主导与学生主体相统一的规律、知识传授与思想品德教育相统一的规律 B. 间接经验与直接经验相统一的规律、掌握知识与发展能力相统一的规律 C. 教师主导与学生主体相统一的规律、间接经验与直接经验相统一的规律 D. 掌握知识与发展能力相统一的规律、知识传授与思想品德教育相统一的规律
某国20世纪中期的学制呈现如下结构：初等教育阶段全体儿童进入共同的小学，修业期满后，学生分流进入学术性中学或职业性中学，两轨在中学阶段并存且均可通向高等教育。依据学制类型的理论，下列判断正确的是（ ） A. 该学制属于双轨学制，因为中学阶段存在两轨并行 B. 该学制属于分支型学制，其特点是下段单轨、上段分叉 C. 该学制属于单轨学制，因为其起点是人人共有的小学 D. 该学制属于混合型学制，无法归入三种基本学制类型
某班主任在班级管理中先后实施了以下做法：①针对学生知而不行的问题，组织学生参加志愿服务和社会实践活动；②当发现学生出现品德不良的苗头时，及时抓“苗头”、防微杜渐；③在某学生犯错误后，既指出其问题，又善于发现并肯定其身上的积极因素，促其转化。上述做法依次体现的德育原则是（ ）A. 知行统一原则，疏导原则，依靠积极因素、克服消极因素原则 B. 知行统一原则，严格要求与尊重信任相结合原则，疏导原则 C. 导向性原则，知行统一原则，教育影响的一致性与连贯性原则 D. 依靠积极因素、克服消极因素原则，知行统一原则，集体教育与个别教育相结合原则
某研究者拟了解某市小学教师的阅读推广活动开展情况，设计调查提纲后，深入样本学校，通过与教师面对面交谈收集第一手资料，并如实记录谈话内容。这种以口头交谈为收集资料主要方式的调查法属于（ ） A. 问卷调查法 B. 访谈调查法 C. 测量调查法 D. 调查表法
在道德两难讨论中，某大学生说：'尽管法律禁止闯红灯，但交通法规的最终目的是保障生命安全；若救护车为抢救危重病人而闯红灯，这在道德上是可以接受的，因为生命价值高于法律条文本身。'依据科尔伯格道德发展阶段理论，该学生的判断属于（ ） A. 习俗水平第五阶段的“社会契约定向”，已触及后习俗水平 B. 后习俗水平第五阶段的“社会契约定向” C. 习俗水平第四阶段的“法律与秩序定向” D. 后习俗水平第六阶段的“普遍伦理定向”
某教师发现班上一名儿童能完成液体守恒实验，也能按大小对木棒进行序列排序，但当被问及'如果月亮会发光，那么夜晚就更亮'这类纯假设命题并要求推断其逆命题时，该儿童无法完成。依据皮亚杰认知发展阶段理论，该儿童最可能处于（ ） A. 感知运动阶段 B. 前运算阶段 C. 具体运算阶段 D. 形式运算阶段
学习的信息加工模型指出，信息流经感觉登记、短时记忆和长时记忆三个结构，且各结构在容量与保持时间上存在差异。某研究者在实验中依次记录了被试加工信息的四个特征描述：①信息以感觉后象形式保持约0.25—1秒；②信息经组块化后容量约为7±2个组块；③信息通过精细复述与已有知识建立语义联系；④信息在提取时可能因线索缺失而无法回忆。若按信息经过加工结构的先后顺序排列，上述特征依次对应的记忆结构是：A. 感觉登记—短时记忆—长时记忆—长时记忆 B. 感觉登记—短时记忆—短时记忆—长时记忆 C. 短时记忆—感觉登记—长时记忆—短时记忆 D. 感觉登记—长时记忆—短时记忆—感觉登记
洛克主张通过健康教育、品德教育与知识技能教育培养绅士，并把能否自我克制视为品德培养的关键。下列关于其绅士教育思想的表述，正确的是：A. 认为儿童一旦有失礼行为即应送交学校由教师严加训诫 B. 强调对儿童违反合理规则的行为宜施以训斥鞭笞以树立权威 C. 认为德行的核心在于用理性克制欲望，鞭挞是最不可取的方法 D. 主张知识学习是绅士教育的基础，德行应通过学问灌输获得
有学者认为：'不存在无教学的教育，也不存在无教育的教学。'首次系统提出并论证这一命题，从而确立'教育性教学'原则的教育家，以及他据此把教育目的区分为两种目的的主张，正确的组合是（ ） A. 赫尔巴特——区分'可能的目的'（多方面的兴趣）与'必要的目的'（道德） B. 夸美纽斯——区分'自然的目的'与'人文的目的' C. 裴斯泰洛齐——区分'心智的目的'与'实践的目的' D. 卢梭——区分'自然教育的目的'与'社会教育的目的'
关于清末壬寅学制与癸卯学制的表述，下列选项中完全正确的一项是（ ） A. 壬寅学制即《奏定学堂章程》，是中国近代第一个正式实施的学制 B. 癸卯学制即《钦定学堂章程》，颁布后未及实施即被壬寅学制取代 C. 壬寅学制即《钦定学堂章程》，虽经清政府正式颁布但未及实施，癸卯学制以日本学制为蓝本且系中国近代第一个正式实施的学制 D. 两学制均以美国学制为蓝本，且均得到切实贯彻推行
下列关于维新变法时期教育改革的表述，采用反向排除法审视：若以“是否属于百日维新期间清政府自上而下颁布的教育改革诏令”为判断标准，下列各项中唯一不符合这一标准的是（ ） A. 设立京师大学堂，兼为全国最高教育行政机关 B. 废除八股取士，改试策论 C. 创设京师大学堂的同时普遍设立新式学堂，将各地书院改为学堂 D. 康有为在广州长兴里设万木草堂讲学授徒，培养维新人才
中国古代书院的发展经历了萌芽、确立与演变等阶段。下列关于书院产生与发展的表述，正确的是：A. 书院之名始于唐代，但作为教育机构的书院确立于北宋，此前唐代书院仅为藏书校书之所，与教学无任何关联 B. 北宋初期官学未兴，书院因满足士人求学需要而兴盛，出现白鹿洞、岳麓等著名书院，形成讲学、藏书、祭祀相结合的基本规制 C. 南宋书院因官方严禁而衰落，朱熹复兴白鹿洞书院的举措被朝廷明令取缔 D. 元代书院全部由官府出资兴建，民间不得创办书院，山长一律由朝廷直接任命
《学记》提出：'善歌者使人继其声，善教者使人继其志。'又主张'君子之教，喻也：道而弗牵，强而弗抑，开而弗达'。若将'善教者使人继其志'的要求落实到师生关系上，下列理解最准确的是（ ） A. 教师应通过启发引导使学生自觉认同并发扬教师所倡导的为学志向，而非强制灌输 B. 教师应保持高超的语言艺术，使学生乐于模仿教师的讲课风格 C. 教师应严格要求学生，防止学生因学习压力过大而情绪低落 D. 教师应讲授到位、讲解透彻，把一切结论直接告知学生以利于其继承学业
某中学推行“师生角色体验日”，教师担任“学生”，学生担任“教师”。体验结束后，四位教师分别写出反思。甲：换位后我才发现，学生是有独立意志的个体，不是等待填充的容器。乙：学生尚未成熟，所以教师替学生做一切决定是为学生好。丙：学生在成长中犯错难免，说明学生是发展的人，教育应允许并引导其纠错。丁：学生是学习的主体，教师的主导作用应服务于学生的主动发展。上述反思中，符合现代学生观与良好师生关系构建要求的是（ ） A. 甲、乙、丙 B. 甲、丙、丁 C. 乙、丙、丁 D. 甲、乙、丁
个体身心发展具有不平衡性，即同一方面的发展在不同年龄阶段发展速度不同，不同方面的发展成熟的时间也先后有别。据此，教育学通常强调教育要抓住个体发展的'关键期'。下列哪种做法最直接地违背了这一要求？A. 在儿童语言发展的关键期，幼儿园为其提供丰富而适宜的语言交往环境，促进其口语能力发展 B. 某小学认为学生今后有的是时间学习，故将低年级儿童识字与阅读的基本训练长期推迟，待中高年级再集中补授 C. 教师根据儿童抽象逻辑思维开始发展的阶段特点，在初中阶段逐步加大教学内容的抽象程度 D. 某中学依据学生青春期身心发展急剧变化的特点，有针对性地开展生理与心理健康教育
某国教育发展史上曾形成两套并行的学校系统：一轨自上而下由大学、中学延伸至预备教育，另一轨自下而上由小学、职业学校构成，两轨互不衔接、入学资格截然不同。进入20世纪后，该国通过教育改革，使两轨在中等教育阶段逐步沟通并合并为统一的分段式学制。依据学校教育制度的类型理论，该国现行学制应属于（ ） A. 双轨制 B. 单轨制 C. 分支型学制 D. 非制度化教育
下列关于叙事研究与个案研究区别的说法，正确的是（ ） A. 叙事研究以“故事”为分析单位，重在情节化地呈现个体经验的意义；个案研究以“个案”为分析单位，重在对其内外因素作系统深入的综合考察 B. 个案研究只能研究一个个体，凡涉及多个个体的考察便不再属于个案研究 C. 叙事研究只依赖访谈获得资料，不可结合观察与实物分析 D. 两种研究的价值都取决于所选个案对总体的代表性程度
某中学心理教师在辅导中发现：一名15岁学生频繁更换人生目标，既想当画家又想当程序员，对自己“究竟是谁”感到迷茫。若依据埃里克森人格发展阶段理论分析，该学生正处于核心冲突最突出的阶段，其成功化解后应形成的品质是（ ） A. 能力 B. 忠诚 C. 爱 D. 智慧
20世纪30年代，美国经济危机背景下，有教育流派认为杜威的实用主义过于注重个人经验的零散改造，主张教育应以社会理想为中心，学校应成为推动社会根本变革的先行力量，课程围绕社会改造目标统一规划。结合改造主义教育与存在主义教育的比较，下列分析正确的是（ ） A. 改造主义以社会改造为教育中心，存在主义则以个人自我实现为教育中心，二者取向相反 B. 改造主义与存在主义都主张课程应以社会危机的解决为核心任务 C. 存在主义继承了改造主义对社会理想的规划，仅将实现方式由集体改为个人 D. 二者都否定教师的指导作用，主张学习完全由学生自主决定