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判断：学科中心课程理论以布鲁纳为代表，强调让学生掌握学科的基本结构；据此有观点认为，该理论主张课程内容应完全以学生的兴趣和直接经验为中心来组织，教科书只是次要的参考材料。
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判断：某教师认为，终结性评价因在教学活动结束后进行，其结论只能用于评定学生学业成就等级，不具备诊断学习困难、改进后续教学的功能。
判断：存在主义课程理论认为课程应为学生预设统一的知识结构与标准答案，学生的任务是准确掌握这些确定内容。
判断：在教育目的的价值取向上，有学生整理笔记时写道：“个人本位论者都把社会需要置于个人发展之上，其典型代表人物包括卢梭、裴斯泰洛齐和涂尔干；而社会本位论则主张教育目的应完全从人的本能和潜能出发，代表人物是霍尔。”
判断题：有说法认为，现代学制发展的总体趋势是由封闭走向开放、由双轨走向分支并进一步走向单轨融合，各国学制最终都会完全趋同于同一种单轨模式，不再保留本国特色。
有观点认为：终身教育思想由联合国教科文组织大力推动，其代表作是保罗·朗格朗的《终身教育引论》；由于终身教育主张教育贯穿人的一生，因此可以推断朗格朗本人明确主张用终身教育体系全面取代现代学校教育制度，废除一切正规的学历文凭制度。这一观点是否正确？
判断题：有观点认为，既然终身教育强调教育应贯穿人的一生并延伸到学校之外，那么现代教育制度中学校教育体系的地位就应被逐步取消，正规学历教育在终身教育体系中不再具有基础性作用。这一观点是否正确？
判断题：现代终身教育理念主张教育应贯穿人的一生，覆盖学前教育、学校教育与继续教育各个阶段，并强调学校教育只是人生学习历程中的一个环节而非终点。这一表述是否正确？
判断题：有观点认为，维新变法时期清政府创设京师大学堂，表明当时清政府已放弃『中体西用』的办学指导思想，全面移植西方教育制度。这一观点是否正确？
判断题：某教师在教学中始终把学生的自觉性摆在首位，凡学生能自己看书看懂的难点，一律不讲，只布置任务让学生独立完成；他认为只要坚持了循序渐进，讲解的系统性就可以完全让位于学生的自学，教师在教学过程中的主导作用并无必要。该说法是否正确？
判断题：某教师认为，直观性教学原则要求课堂教学必须始终使用实物直观，凡是借助模型、图片、多媒体等手段进行的演示都不属于直观教学，因此不应在课堂上采用。该说法是否正确？
判断：在教育目的的价值取向上，社会本位论强调教育的社会价值，主张教育目的应以社会需要为根本依据；但需注意，涂尔干等社会本位论者也承认个性的发展，只是认为个性发展的方向和内容必须由社会来规定，因此社会本位论与个人本位论的区别仅在于主张的具体程度，二者在价值取向上并无实质分歧。
判断：有人说，既然遗传素质为人的身心发展提供了物质前提，那么一个人最终能发展到什么程度完全由遗传决定，环境和教育无法改变。
判断：进步教育运动中的“葛雷制”由沃特创立，其特点是把学校分为两部分交替进行学习与活动，以充分利用校舍和设备，故葛雷制又被称为“二部制”。
判断题：有观点认为，维新变法时期清政府在教育上推行的主要举措是废除科举制度并颁布壬寅学制，以确立近代学制系统。这一观点是否正确？
判断题：洋务运动时期，洋务派创办的新式学堂均以科举八股取士为主要课程内容，学生仍须通过传统科举考试方能毕业，因此这些学堂实质上并未突破封建传统教育的框架。
判断：社会改造主义课程理论以布拉梅尔德为代表，主张课程应围绕当代重大社会问题组织内容，使学生通过批判性学习参与社会改造，实现社会的重建；据此有观点认为，既然该流派强调以社会问题为中心编制课程，就说明它主张学生被动适应现实的社会秩序，与学科中心课程理论在价值取向上并无本质区别。
判断题：某教师在编写选修课程时提出，课程目标是确定课程内容的直接依据，课程内容的深度与广度、取与舍都必须以能否有效实现课程目标为基本准则，并据此对拟选材料逐条加以筛选。
判断题：有说法认为，19世纪西欧的双轨学制是教育普及运动的产物，它适应了工业革命后普及义务教育的需要，两轨并存扩大了受教育机会，因而是教育机会均等的重要制度保障
判断：个体身心发展的互补性表明，某方面机能受损或欠缺时，可以通过其他方面机能的超常发展得到部分补偿，因此教育工作只需关注学生的优势方面，无需对其薄弱环节进行任何引导。