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教育研究者小李追踪一位随迁子女初中生三年的成长历程,通过深度访谈和日记收集其生命故事,以情节化方式呈现其身份认同的建构过程;而研究者小张则只选取该校一名有厌学行为的学生,多角度收集资料以深入剖析其厌学成因并提出干预建议。前者属于____研究,后者属于____研究;就研究结果的概括性而言,两者的共同局限是____。
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判断:某研究者为掌握小学生课外阅读现状,在文献分析的基础上自行编制问卷,经试测修订后正式发放,回收后用统计软件整理数据,并撰写了调查报告。有同学认为,只要发放了问卷就属于教育调查法,问卷设计是否科学、有无试测修订并不影响调查质量。这一看法是否正确?
某研究者计划探讨'小组合作学习对初中生数学学习效能的影响',其研究步骤安排如下:①依据理论建构提出研究假设;②采用分层随机抽样从该市抽取4所初中共320名学生;③编制问卷并进行信效度检验后施测;④用统计软件对数据进行描述统计与差异检验;⑤撰写研究报告并讨论结论的适用范围。若将该研究与教育研究的基本过程相对照,'收集资料'环节对应的是哪一步?A. ① B. ② C. ③ D. ④
某中学教师针对“课堂提问参与度低”的问题开展研究:先诊断问题并制订改进方案,在两个班实施新提问策略,同时记录学生发言次数并不断调整策略,一个学期后撰写报告总结成效。该研究最典型的特征是( )A. 由研究者之外的专职人员操作,教师仅提供数据 B. 研究与实践一体化,在动态循环的计划—行动—观察—反思中持续改进实践 C. 严格控制无关变量,验证变量间的因果规律 D. 以随机抽样获取大样本数据,追求结论的普遍推广 A. 由研究者之外的专职人员操作,教师仅提供数据 B. 研究与实践一体化,在动态循环的计划—行动—观察—反思中持续改进实践 C. 严格控制无关变量,验证变量间的因果规律 D. 以随机抽样获取大样本数据,追求结论的普遍推广
根据阿特金森的成就动机理论,成就动机由追求成功的倾向与避免失败的倾向共同决定,其中追求成功的倾向等于成功动机、成功主观概率与____三者之积;据此,追求成功者倾向于选择成功概率约为____的任务。
某研究生在讨论中提出如下观点:“按照埃里克森的人格发展阶段理论,个体在成年早期面临的核心冲突是亲密对孤独,而青春期阶段的核心冲突则是亲密对角色混乱;只要某一阶段的冲突未能积极解决,个体就无法进入下一发展阶段。”请依据埃里克森人格发展阶段理论判断这一表述是否正确。
某生在一次考试失败后分析原因时认为:"我这次没考好是因为我根本不擅长这门课,能力不行。"根据韦纳的归因理论,该生的这一归因方式最可能导致其在后续学习中的表现是( )A. 产生羞愧、无助感,降低对成功的期望,学习动机减弱 B. 感到内疚但认为下次努力就能改变结果,学习动机增强 C. 将失败归咎于外部因素,对结果漠不关心,动机不变 D. 提高对下次成功的期望,倾向于选择更具挑战性的任务
某研究小组讨论建构主义学习理论,形成以下四项判断:(1)知识是个体对客观世界的一种假设或解释,并非绝对正确的终极答案;(2)学习是学习者以已有经验为基础主动建构意义的过程,而非知识由教师单向传递;(3)教师是知识的权威授予者,学生的任务在于准确接收并复现教师讲授的内容;(4)教学应创设与真实情境相联系的任务,促进学习者在具体情境中完成意义建构。其中符合建构主义学习理论观点的判断是:A. (1)(2)(3) B. (1)(2)(4) C. (2)(3)(4) D. (1)(3)(4)
判断下列说法的正误:永恒主义教育家认为教育的根本性质是永恒不变的,其代表人物赫钦斯据此主张学校课程应完全封闭于历代经典名著之中,拒绝让学生学习任何与现实社会生活相关的现代知识,以保持'永恒学科'的纯粹性。
判断题:杜威提出「教育即生长」,并由此主张教育的过程本身之外没有别的目的,即「教育无目的论」;他据此否定教育对社会民主生活改造的任何价值取向,认为教育完全不承载任何社会目的。请判断这一表述是否正确。
卢梭在《爱弥儿》中提出自然教育理论,并按年龄分期实施教育。某中学教师据此设计教学方案:对12~15岁的少年以智育和劳动教育为主,对15岁以后的青年进行道德教育与公民教育。下列关于该方案及卢梭自然教育理论的评价,正确的一项是:A. 方案符合卢梭的分期思想,因为0~12岁应侧重身体养护与感官训练,12~15岁发展智育,15岁以后进行道德教育 B. 方案违背卢梭原意,因为卢梭主张道德教育应贯穿0~12岁这一主要阶段 C. 方案违背卢梭原意,因为卢梭主张智育应放在0~12岁进行 D. 方案符合卢梭分期思想,因为卢梭主张各阶段均以书本知识学习为核心
清末学制改革中,壬寅学制与癸卯学制在章程依据上各有不同。若某研究者想查阅癸卯学制颁布时清政府公布的官方章程文本,他应当检索的文件是( ) A. 《钦定学堂章程》 B. 《奏定学堂章程》 C. 《钦定学堂章程》与《奏定学堂章程》均可 D. 二者均不是癸卯学制的章程依据
维新变法时期,维新派将变法图强的希望寄托于人才培养,主张废八股、变科举、兴学校。康有为在给光绪帝的奏折中明确把________视为『变法之本』,认为培养变法人才的根本途径在于建立近代学制、兴办新式学堂。这一主张集中体现了维新派『以________救亡图存』的教育改革思路。
有同学在学习陶行知生活教育理论时认为:既然陶行知提出“生活即教育”,那就意味着教育内容和生活内容完全等同,不必对生活经验进行任何选择和改造,学校只需把生活原样照搬进课堂即可,“教育即生活”与“生活即教育”只是文字顺序调换,含义没有实质区别。
下列关于中国科举制度演变与影响的表述,正确的是:A. 唐代进士科以试诗赋为主,武则天创设武举,殿试自此成为定制 B. 宋代确立三级考试制度并推行糊名、誊录法,殿试成为定制,取士规模超过唐代 C. 元代长期以科举为主要选官途径,四等人分卷取士,理学官学化由此开端 D. 明清乡试、会试均以八股文取士,考试题目出自四书五经,答卷必须以考生个人见解立论,不受程朱传注约束 A. A B. B C. C D. D
某班主任处理一起学生冲突时发现:部分学生对«行为规范»条文十分熟悉,但因缺乏道德体验,情感上并不认同,遇事仍难以自觉践行。为改变这一状况,该班主任组织学生参与真实情境的道德讨论与角色体验,激发其道德情感,再引导其将规范要求内化为信念并付诸行动。该做法主要依据的德育过程基本规律是( ) A. 德育过程是促使学生知、情、意、行诸因素统一发展的过程,情感对品德形成起动力作用 B. 德育过程是组织学生的活动和交往、统一多方面教育影响的过程 C. 德育过程是一个长期的、反复的、逐步提高的过程 D. 德育过程是促进学生思想内部矛盾斗争发展的过程,与外部教育影响无关
某发展中国家在制定教育发展规划时,专家甲认为:教育的领导权、受教育机会的分配及教育目的的性质由社会政治经济制度直接决定;专家乙则认为:教育的规模、速度、专业设置结构应与生产力发展水平及产业结构相适应。该国既完成了政治制度变革,又处于工业化加速阶段,据此其教育发展最应遵循的依据是:A. 政治经济制度优先于生产力,只按前者规划即可 B. 生产力优先于政治经济制度,只按后者规划即可 C. 二者共同制约教育,须兼顾政治经济制度对教育性质的决定作用与生产力对规模结构的制约作用 D. 教育具有相对独立性,规划应以教育自身传统为主要依据
判断:有人认为,教育的发展规模与速度归根到底受社会生产力发展水平的制约,因此一个国家生产力越发达,其各级各类教育的规模就必然越大、发展速度就必然越快,教育不可能超越生产力的现有水平而发展。
某学生阅读一篇课文时,先通过感觉登记获得文字信息,随后对其中一部分赋予注意并编码进入短时记忆,经复述后转入长时记忆储存;考试时需将该内容从长时记忆中提取并再现于工作记忆中作答。依据加涅等人的学习信息加工模型,下列关于该模型的说法正确的是:A. 感觉登记中的信息不经注意即可全部进入短时记忆 B. 短时记忆容量无限且信息可长期保持 C. 复述是信息由短时记忆转入长时记忆的重要机制 D. 提取失败意味着长时记忆中的信息已被彻底清除
20世纪中叶,某教育团体在宣言中声称:教育不应仅仅适应社会现状,而应成为推动社会根本改造的工具;学校应确立新的社会秩序目标,以共同的文化与价值观引导社会变革进程。这一教育思潮及其主要代表人物是( ) A. 存在主义教育——奈勒 B. 改造主义教育——布拉梅尔德 C. 要素主义教育——巴格莱 D. 终身教育思潮——朗格朗