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判断：某教师认为，形成性评价贯穿于教学过程之中，其主要功能是通过及时的反馈信息帮助教师发现问题、调整教学，但如果最终依据形成性评价的结果给学生评定了等级并写入成绩档案，那么这次评价就同时兼具了终结性评价的功能。
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某地创办一所周末公益学堂，其组织者明确宣称：办学的唯一目的是提升周边社区的经营性人气、带动商铺消费；学堂的课程讲授虽然客观上使部分青少年增长了知识、发展了能力。教育学兴趣小组就此展开讨论，下列判断最准确的是（ ） A. 该活动客观上促进了人的身心发展，属于狭义的教育 B. 该活动缺少培养人这一本质性的目的，不属于严格意义上的教育，其促进人发展的效果只是附带产物 C. 该活动属于教育，因为它体现了教育的经济功能 D. 只要存在知识传递行为，无论目的为何，都属于教育
判断：教育的本质属性是有目的地培养人，教育的社会功能（政治、经济、文化功能）主要通过培养人这一中介环节实现；但由于教育也具有直接的社会功能，如学校教师的学术研究可不经培养人直接服务社会，因此可以认为教育的某些社会功能可以完全脱离育人这一本质而独立存在，教育本质与社会功能之间不存在内在的决定关系。
某教师在课堂上围绕一个精心设计的问题链，通过连续提问引导学生步步深入地独立思考并自己得出结论，这一以口头问答形式引导学生获取知识的方法称为____法；而该教师针对班里基础差异明显的学生分别布置不同层次的作业并提出不同要求，所体现的教学原则是____原则。
下列关于学制类型特征的表述，正确的是（ ） A. 双轨学制的两轨自初等教育阶段起即相互平行，学生可在两轨间自由转轨 B. 单轨学制的特点是全体学生接受同一系列的学校教育，各级学校上下衔接、逐级递升 C. 分支型学制初等教育阶段即分为学术与职业两轨，互不沟通 D. 学制类型的选择只取决于该国政府的主观意愿，与生产力发展水平无关
某研究者拟调查某市中学生参加社会实践活动的现状，按统一时间点向分层随机抽取的样本学校发放问卷一次性收集数据，并对结果进行描述与原因分析。这种调查在对象范围上属于非全面调查，在时间特征与功能目的上分别属于（ ）A. 常模调查与追踪调查 B. 抽样调查与描述性调查 C. 全面调查与解释性调查 D. 个案调查与预测性调查
某研究者在教育实验中先对被试实施了一次前测，两个月后进行实验处理并实施后测。结果发现控制组（未接受处理）的后测成绩也显著高于前测，研究者意识到这可能是被试重复接受同类测验所产生的练习效应所致。在教育学实验研究方法中，前测与重复测量造成的练习效应属于威胁实验____效度的因素。
某大学生在道德两难讨论中阐述自己的判断理由：“评价一个行为是否道德，不能只看它是否受到惩罚、能否换来好处或是否符合多数人的期望，而应诉诸生命尊严、正义与人的权利这些超越具体法律条文的普遍原则。即便某种行为违反了现行法规，只要它符合上述原则，在道德上仍然是可以辩护的。”依据科尔伯格道德发展阶段理论，该学生的道德判断最可能处于哪个阶段？A. 前习俗水平的社会契约取向 B. 习俗水平的好孩子取向 C. 后习俗水平的普遍伦理取向 D. 后习俗水平的社会契约取向
根据阿特金森的成就动机理论，追求成功的倾向 Ts = M成功 × P × (1−P)，其中 P 为成功的主观概率。设某生追求成功的动机强度 M成功 = 10，面对甲任务其估计成功概率 P = 0.5，面对乙任务 P = 0.8。只考虑追求成功的倾向，该生更倾向选择哪个任务，其追求成功的倾向值分别是多少？A. 甲任务，两值均为 2.5 B. 甲任务，甲为 2.5、乙为 1.6 C. 乙任务，甲为 2.5、乙为 1.6 D. 乙任务，两值均为 1.6
在道德两难讨论中，某大学生说：“如果人人都随意闯红灯，交通秩序就会彻底崩溃，因此即使没有警察在场，我也应当自觉遵守交通法规。”依据科尔伯格道德发展阶段理论，该学生的判断理由体现的是维护社会秩序取向，属于习俗水平的第____阶段（填数字）。
某教师组织研究生研讨建构主义学习理论，四位同学各提出一个命题：甲认为，既然知识只是个体对经验的暂时性解释，那么教学就无需关注学习者的已有经验；乙认为，学习是学习者在一定社会文化情境中，借助他人帮助，利用必要的学习资源，通过意义建构的方式获得的，据此设计教学时应强调情境、协作、会话与意义建构四大要素；丙认为，建构主义否定了知识的客观性，因而也否定了知识的客观标准，任何解释都同等正确；丁认为，教师应从知识的传授者转变为意义建构的促进者与帮助者。上述命题中，符合建构主义学习理论基本主张的是：A. 甲和丙 B. 乙和丁 C. 甲和丁 D. 乙和丙
判断题：一位教师在教学反思中写道：改造主义教育虽以社会改造为最终目标，但其实现途径仍需通过教育过程改变人的思想与共识；存在主义教育虽高举个人自由的旗帜，但并非主张放任自流，个人仍须对自己的选择承担责任。因此，这两种流派实际上都不否认教育中“人”的因素，只是各自的着眼点一个指向社会、一个指向个人。
陶行知在晓庄师范的办学实践中，将杜威「教育即生活、学校即社会」的主张「翻了半个筋斗」，提出以生活为中心的教育构想。下列关于其生活教育理论三个命题之间关系的理解，正确的是： A. 「生活即教育」是核心，「社会即学校」是场所论，「教学做合一」是方法论 B. 「教学做合一」是核心，「生活即教育」是方法论，「社会即学校」是本质论 C. 「社会即学校」是核心，「生活即教育」是场所论，「教学做合一」是目的论 D. 「生活即教育」是方法论，「社会即学校」是核心，「教学做合一」是场所论
判断题：清末学制改革中，壬寅学制于1902年以《钦定学堂章程》为标志颁布，癸卯学制于1904年以《奏定学堂章程》为标志颁布。有同学据此认为：既然壬寅学制颁布在先，那么中国近代第一个由中央政府颁布并正式付诸实施的学制就是壬寅学制。该同学的判断是否正确？
判断题：有观点认为，百日维新失败后，维新变法时期教育改革的成果被全部废除，其中京师大学堂也被清政府下令停办撤销，近代高等教育因此中断。这一观点是否正确？
判断题：清末学制改革中，壬寅学制（1902年，《钦定学堂章程》）是中国近代第一个由中央政府颁布并正式付诸实施的学制；而癸卯学制（1904年，《奏定学堂章程》）虽颁布在后，却只是停留在文本层面、从未实施。
某班主任在班级管理中发现：学生小赵能够流利复述«中学生守则»的各项要求，但遇事易冲动，常因一时情绪失控而与同学发生冲突，其道德行为明显落后于已有的道德认识。针对这一情况，班主任着重引导小赵学会情绪调控，磨炼道德意志，促使其道德认识落实到行动上。这一做法主要依据的德育过程基本规律是（ ） A. 德育过程是促进学生知、情、意、行诸因素统一发展的过程 B. 德育过程是组织学生的活动和交往、统一多方面教育影响的过程 C. 德育过程是促使学生思想内部矛盾积极转化的过程 D. 德育过程是一个长期的、反复的、逐步提高的过程
某教研组设计校本课程时出现分歧：甲教师主张以学生对活动与经验的兴趣为中心组织内容；乙教师主张精选人类文化遗产中相对稳定、共同的文化要素作为课程核心；丙教师主张课程应围绕当代重大社会问题组织，以实现社会改造。三位教师的课程主张依次对应的流派是： A. 经验主义课程理论、要素主义课程理论、社会改造主义课程理论 B. 学科中心课程理论、永恒主义课程理论、存在主义课程理论 C. 经验主义课程理论、永恒主义课程理论、社会改造主义课程理论 D. 要素主义课程理论、经验主义课程理论、后现代主义课程理论
某教师在期中考试后，不仅依据全班成绩排名确定了学生的相对位置，还专门分析考试中暴露出的教学薄弱环节，据此调整后续教学策略。从评价功能的角度看，前者发挥的是教学评价的____功能，后者发挥的是教学评价的____功能。
某教师认为：学生个体身心发展的个别差异性意味着教师应当因材施教；同时，发展的互补性说明只要发扬学生优势即可弥补一切不足。下列评价最准确的是哪一项？A. 两种观点都正确，因为个别差异性与互补性都要求教育适应个体发展的特点 B. 前者正确，后者错误，因为互补性要求教育要结合学生长处与不足，长善救失，而非只关注优势、放弃薄弱环节 C. 前者错误，后者正确，因为因材施教忽视了教育对人的发展的主导作用 D. 两者都错误，因为个体身心发展的规律不能为教育活动提供任何依据