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下列关于教育目的价值取向的表述，正确的是（ ） A. 个人本位论主张教育目的应根据社会需要确定，个人只是实现社会目的的工具 B. 社会本位论的代表人物包括卢梭、裴斯泰洛齐等人 C. 个人本位论强调教育目的应从人的本性需要出发，发展人的个性与潜能 D. 社会本位论认为个人价值高于社会价值，教育应尊重个人的自由发展
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下列中国教育史经典文献中，明确提出“化民成俗，其必由学”这一命题、强调教育对社会教化作用的是（ ） A. 《学记》 B. 《论语》 C. 《墨子》 D. 《中庸》
下列对学校教育制度内涵的理解，正确的是（ ） A. 学校教育制度是指一个国家各级各类学校的系统，具体规定学校的性质、任务、入学条件、修业年限及其相互衔接关系 B. 学校教育制度泛指一切教育机构和组织体系，范围比教育制度更广 C. 学校教育制度仅规定学校的修业年限，不涉及入学条件与学校之间的衔接 D. 学校教育制度是由教育部门随意制定、可以随时改变的行政文件
根据皮亚杰认知发展阶段理论，儿童能够摆脱具体事物的支持，在头脑中进行抽象的逻辑运算，并能运用假设—演绎的方式解决问题，这通常发生在（ ）阶段。 A. 感知运动 B. 前运算 C. 具体运算 D. 形式运算
学习的信息加工模型认为，信息流经感觉登记、短时记忆和长时记忆三个结构。某研究者用「选择性知觉」「复述」「语义编码」分别描述被试在不同环节的加工方式。下列对三者作用的判断，正确的是：A. 选择性知觉决定信息能否由长时记忆回到短时记忆，复述决定信息能否由感觉登记进入短时记忆 B. 复述与精细加工帮助短时记忆中的信息转入长时记忆，语义编码是信息在长时记忆中的组织方式 C. 语义编码发生在感觉登记阶段，使未被注意的信息自动进入短时记忆 D. 复述只在感觉登记与长时记忆之间直接建立联系，与短时记忆无关
下列学习理论家中，明确提出学习是学习者原有认知结构中适当观念与新知识建立实质性、非人为联系的过程的是（ ） A. 桑代克 B. 奥苏贝尔 C. 斯金纳 D. 托尔曼
杜威在《民主主义与教育》中提出，教育并非为未来生活作准备，而是生活本身；他据此批评传统教育把教材当作固定的现成知识让学生被动接受。下列哪一项最准确地反映了杜威改造传统教材教法的逻辑依据？ A. 教材应按学科逻辑系统编排，教学是从已知到未知的演绎过程，与经验无关 B. 教材应与儿童当下的经验相联系，通过主动作业使经验不断改组与改造，实现知行统一 C. 教材内容应完全由社会职业需要决定，学校只需传授实用技能以适应就业 D. 教材是文化传承的工具，教师讲授是学生获得系统知识的唯一途径
20世纪某教育流派提出：当今时代充满危机，教育应以社会改造为中心，把学校作为社会变革的工具，课程应统一围绕社会改造目标来组织，并由注重一致的共同价值来统一学生的学习。下列思潮与其对应正确且评价恰当的是（ ）。 A. 存在主义教育——该主张过分强调个人自由，忽视社会统一价值 B. 改造主义教育——该主张继承了进步教育关注现实社会的取向，但更强调以社会为中心组织课程 C. 要素主义教育——该主张强调传授人类文化中的共同要素，课程以社会改造为首要目标 D. 永恒主义教育——该主张主张学习永恒学科，以培养理智美德为课程组织中心
洛克在《教育漫话》中论述绅士教育时，将德育置于核心地位，并就道德教育的方法提出了具体主张。某考生归纳了洛克德育思想的特点，下列表述完全符合洛克原意的是：A. 主张通过严厉的体罚和训斥使儿童形成服从的习惯，认为恐惧是德行的基础；B. 主张利用儿童敬畏的心理，重视榜样的示范作用，强调以理性引导代替单纯说教与惩罚；C. 主张将儿童送入学校集体生活，依靠同伴间的相互竞争培养道德品质；D. 主张道德教育的首要任务是传授系统的伦理学知识，使儿童先知善而后行善。A. B. C. D. 四项中只有一项正确。
下列关于壬寅学制与癸卯学制的表述，正确的是（ ） A. 壬寅学制先颁布且得以实施，癸卯学制颁布后仅存于文本 B. 癸卯学制以《钦定学堂章程》为依据，仿照美国学制制定 C. 壬寅学制是第一个由中央政府正式颁布但未实行的学制，癸卯学制以《奏定学堂章程》为据并首次得到实施 D. 两部章程均由张之洞独立主持制定，学制结构完全一致
下列关于学校教育制度类型的表述，正确的是（ ） A. 双轨学制中两轨在学校系统的各个阶段均相互衔接，学生可以自由转换 B. 单轨学制以美国为代表，各级学校相互衔接，学生由小学逐级升入中学和大学 C. 分支型学制从小学阶段开始就分为普通教育与职业教育两个互不衔接的系列 D. 双轨学制以美国为代表，学术性与职业性学校系统平行并列
下列关于中国教育史经典文献的表述，与其原文出处对应错误的一项是（ ） A. “君子之教，喻也”——出自《学记》，强调启发诱导 B. “不愤不启，不悱不发”——出自《论语》，体现启发式教学 C. “得天下英才而教育之”——出自《学记》，被视为“教育”一词最早合用 D. “大学之道，在明明德”——出自《大学》，阐明为学纲领
1934年，中央苏区颁布的教育方针明确规定，苏维埃文化教育的总方针是使文化教育为革命战争与阶级斗争服务，在于使教育与（）联系起来。下列选项中正确填入括号的是（ ） A. 生产劳动 B. 工业建设 C. 商品经济 D. 文化休闲
某课程理论流派认为，知识是课程的核心，学校课程应以学科的分类为基础进行编制，注重各门学科自身的逻辑体系与知识的系统性，主张给学生提供分门别类、系统化的文化知识。该流派在批判中以严格的学科知识结构反击“儿童中心”的松散化倾向。这一课程理论流派是（ ） A. 经验主义课程理论 B. 存在主义课程理论 C. 学科中心课程理论 D. 社会改造主义课程理论
某研究者开展“高中生课外阅读行为”课题研究，其工作流程为：先确定研究问题并查阅文献，随后直接进入课堂发放问卷收集数据，数据回收后才着手设计研究方案、明确研究对象与分析方法，最后撰写研究报告。该研究者在流程上的主要问题是：A. 查阅文献不应在收集资料之前进行 B. 研究报告撰写应早于资料收集 C. 违背了教育研究“先设计后实施”的基本过程顺序，研究方案应在实施研究之前制订 D. 选题确定后不得再调整研究问题 A. 查阅文献不应在收集资料之前进行 B. 研究报告撰写应早于资料收集 C. 违背了教育研究“先设计后实施”的基本过程顺序，研究方案应在实施研究之前制订 D. 选题确定后不得再调整研究问题
某研究者欲了解一所大学学生对混合式教学效果的满意度，向该大学所有在读本科生发放问卷，逐一收集每个人的反馈资料。按调查对象的范围划分，这种教育调查属于（ ） A. 全面调查 B. 抽样调查 C. 个案调查 D. 典型调查
某高中生认为「考上重点大学对我非常重要」，但他对自己能否考上缺乏信心，因而学习动力不足。根据期望—价值理论，其学习动机水平低的主要原因是（ ）。A. 任务价值过高而期望过低，动机取决于两者的乘积 B. 任务价值与期望相互替代，只要价值足够高动机就高 C. 期望水平低说明能力不足，与动机水平无直接关系 D. 动机仅由任务价值决定，与期望判断无关
根据皮亚杰认知发展阶段理论，下列关于各阶段出现顺序及其对应特征的表述，完全正确的一项是：A. 感知运动阶段在前运算阶段之后，其主要特征是形成守恒概念 B. 前运算阶段的儿童思维具有自我中心性，具体运算阶段的儿童能完成液体守恒任务但难以进行假设—演绎推理 C. 具体运算阶段早于前运算阶段出现，儿童此时已能进行抽象的逻辑运算 D. 形式运算阶段的儿童只能依据具体事物进行推理，尚不能提出和检验假设
依据埃里克森人格发展阶段理论，个体在成年中期（约40—65岁）顺利解决了该阶段的核心心理社会冲突，随之形成的积极品质是（ ） A. 爱 B. 智慧 C. 关心 D. 能力
根据学习的信息加工模型，某学生在学习新课文时经历了如下过程：将注意投向感觉登记中的文字刺激，使其进入短时记忆；随后通过复述与精细化加工，将其编码储存于长时记忆。一周后考试时，他成功回忆起该内容用于答题。下列关于该过程各环节的表述，正确的是：A. 短时记忆中的信息保持时间可达数日，容量约为7±2个组块 B. 信息由感觉登记进入短时记忆的关键在于复述，无需注意参与 C. 长时记忆容量近乎无限，信息经意义编码后可长期保持并在提取时返回短时记忆 D. 感觉登记以语义编码为主，信息停留时间约为一分钟