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有论者以杜威教育哲学为据提出如下推断：既然杜威主张「教育即经验的改组或改造」，而经验的改组既能增加经验的意义，又能提高后来经验的指导能力，那么可以推出：学校中的学习材料唯有与学习者已有经验直接相连才有价值，凡超出学生现有经验范围的知识（如系统化的学科知识）都应从课程中排除。下列对这一推断的评价，正确的是：A. 符合杜威原意，杜威确实主张废除一切学科知识，只教与儿童当下经验直接相关的内容 B. 符合杜威原意，杜威认为系统学科知识只是逻辑的材料，对儿童经验的生长毫无价值 C. 不符合杜威原意，杜威反对的是把既成的、脱离经验的学科知识作为教育的出发点，而非否认其价值，他主张心理与逻辑统一，使学科知识成为经验改造的材料 D. 不符合杜威原意，杜威认为儿童经验与学科知识彼此独立，学校应分别安排两者，互不干涉
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判断题：有观点认为，改造主义教育虽然批判杜威的实用主义过于关注个人经验的零散改造，但二者在教育目的上完全一致，都主张教育只是帮助个体适应现存社会，而不涉及任何社会变革的目标。
夸美纽斯在《大教学论》中论证了教育适应自然的原则，并提出了一系列教学原则。某研究者据此撰写论文，形成如下四个论断：其一，教育适应自然强调教育应遵循人的身心发展规律与自然界普遍秩序的双重含义；其二，直观性原则要求教学从观察实际事物开始，在无法获得实物时才借助图像、模型；其三，巩固性原则主张通过练习与复习使知识牢固掌握，其前提是理解而非机械背诵；其四，量力性（可接受性）原则要求教学内容与方法适合学生的年龄与能力水平。下列关于上述论断的判断，最准确的是（ ） A. 四个论断均符合夸美纽斯的原意 B. 论断其二错误，直观性原则要求只能使用实物，不得借助图像模型 C. 论断其三错误，巩固性原则主张通过机械重复背诵实现记忆 D. 论断其一错误，教育适应自然仅指遵循自然界的普遍秩序
夸美纽斯在《大教学论》中把教育比作园艺，强调教育要适应自然，并据此论证了普及教育、统一学制与班级授课制等主张。下列关于其“教育适应自然”原则的理解，最准确的是（ ） A. 该原则指教育应消极地顺应儿童天性，反对任何系统的知识教学与纪律约束 B. 该原则既要求遵循自然界的普遍秩序，也要求教育适应儿童天性的年龄特征 C. 该原则仅指教学内容的编排须按动植物生长的季节节律安排进度 D. 该原则是其晚期提出的宗教教育主张，与普及教育思想并无内在关联
判断题：蔡元培在20世纪20年代提出教育独立思想，主张教育经费独立、教育行政独立、教育脱离宗教而独立，其真实意图是使教育完全脱离社会政治的制约，成为超然于政治之外的纯粹事业。
判断题：某同学认为，陶行知生活教育理论中的“教学做合一”主张教师的任务是“教”，学生的任务是“学”，二者分工明确、各司其职，这样才能保证教学效率。
汉武帝采纳董仲舒建议后，将察举制与太学并用，以儒术取士。若从「选士标准引导人才培养方向」的角度分析，这一举措对汉代教育产生的深层影响是（ ） A. 太学成为唯一的人才来源，私学从此在法律上被明令禁止 B. 读书人研习五经即可通向仕途，儒学由此确立起在教育内容中的支配地位 C. 各学派因失去做官途径而集体消亡，百家争鸣局面就此终结 D. 察举与太学并行使选士标准多元化，儒、法、道三家在教育中平分秋色
从制度演变与考试内容变化的角度看，下列关于科举制度的表述正确的是：A. 隋炀帝创进士科，唐代确立科举为常设选官制度并设明经、进士诸科，进士科逐渐成为最受重视的科目 B. 宋代科举取消殿试，仅保留解试与会试两级考试 C. 元代科举以诗赋取士，八股文格式在此时形成 D. 科举制度自隋创立至清末废除，历朝考试内容一成不变，始终以帖经为主 A. 隋炀帝创进士科，唐代确立科举为常设选官制度并设明经、进士诸科，进士科逐渐成为最受重视的科目 B. 宋代科举取消殿试，仅保留解试与会试两级考试 C. 元代科举以诗赋取士，八股文格式在此时形成 D. 科举制度自隋创立至清末废除，历朝考试内容一成不变，始终以帖经为主
《学记》在论及教师的作用时提出：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”这里“严”的主要含义是（ ） A. 教师对学生要求严厉，动辄训诫责罚 B. 教师受到尊敬，具有尊贵的地位 C. 教师治学严谨，一丝不苟 D. 教师管理严格，纪律严明
某班主任发现一名学生因迷恋网络游戏而连续缺勤。她没有没收其手机或直接训斥，而是先与该生约定逐步减少上网时间的小目标并陪伴其执行，同时利用该生擅长电脑的特点，请他为班级设计班报排版，使其在获得认可的过程中将兴趣逐步迁移到学习上。该班主任的做法集中体现的德育原则是（ ） A. 集体教育与个别教育相结合原则 B. 依靠积极因素、克服消极因素原则 C. 知行统一原则 D. 教育影响的一致性与连贯性原则
在课程理论的主要流派中，__________课程理论的代表人物包括布拉梅尔德等人，该流派认为课程不是价值中立的知识载体，而应把重大的社会问题作为课程内容的核心，主张教育要帮助学生形成批判意识，参与社会的改造与重建，从而实现理想社会的蓝图。
判断题：某学生在复习笔记中写道：以杜威为代表的实用主义（经验）课程理论主张课程应以儿童的活动和经验为中心，但这并不意味着放任儿童随心所欲，杜威同时强调教师应依据儿童的经验与发展需要对其进行指导和组织，因此把经验课程理解为取消教师指导、完全由儿童自发决定的课程，是对该流派的误解。
某国在修订基础教育培养目标时出现两种意见：甲方案强调学校应优先满足产业升级对技能型人才的需求，课程设置以社会分工需要为依据；乙方案则主张课程应尊重学生兴趣与个性差异，促进每个学生潜能的充分实现。从教育目的价值取向的理论看，下列评价正确的是（ ） A. 甲、乙分别体现了社会本位论与个人本位论，二者的根本分歧在于教育究竟以社会价值还是个人价值为首要依据 B. 甲、乙分别体现了个人本位论与社会本位论 C. 甲方案属于生活本位论，乙方案属于文化本位论 D. 二者均属于辩证统一论，不存在价值取向上的根本分歧
下列关于教育本质属性与社会功能的说法中，正确的是（ ） A. 教育的社会功能是通过直接影响社会政治、经济制度而实现的，与培养人无直接关联 B. 某些自发的社会活动虽客观上促进了人的发展，但因其缺乏培养人的自觉目的，故不属于教育 C. 只要活动组织者宣称具有育人目的，该活动就必然属于教育 D. 教育的本质属性是传递人类文化知识，凡传递知识的活动均属于教育
判断题：有观点认为，既然教育受社会生产力、政治经济制度的制约，那么一个国家生产力水平有多高，其教育发展的规模和速度就应当同步达到相应水平，二者必须一一对应、完全一致，否则即说明教育理论不成立。
判断下列说法的正误：教育是有目的地培养人的社会活动，这决定了任何社会活动只要客观上使人发生了某些变化，就属于教育；同时，教育的社会功能是指教育对社会发展所产生的影响，其实现必须以培养人为中介环节。
某发展中国家在经济起飞阶段，一方面大力普及义务教育、扩建职业院校以适应产业升级对技术工人的需求；另一方面通过高校课程改革与科研投入，培养创新人才并催生新兴产业。下列关于该现象所体现的教育与社会发展关系的表述，最准确的是（ ） A. 教育受生产力发展水平的制约，同时对经济发展具有能动的反作用 B. 教育完全由政治经济制度决定，对生产力发展不起作用 C. 教育可以脱离社会生产力发展水平而独立发展 D. 教育的文化功能先于教育经济功能的发挥而存在
20世纪后期，某国经济长期依赖资源出口，政府虽多次增加教育经费，但课程设置与人才培养始终围绕资源开采行业，未随产业转型需求调整。当该国资源枯竭、经济结构被迫转型时，原有教育体系反而因人才结构固化延缓了新产业发展。这一现象最能说明（ ） A. 生产力发展水平决定教育的规模与速度，教育只能被动适应经济发展 B. 政治经济制度决定教育的领导权，因此教育对社会经济结构转型不产生实质影响 C. 教育受社会发展的制约，同时又通过人才培养的导向对社会经济发展起促进或阻碍作用 D. 教育的文化功能是社会发展的根本动力，经济因素对教育不起决定作用
某研究生开展“职业院校学生实习满意度”课题研究。在研究过程中，他做了以下四项工作：甲，为提高研究效率，直接借用另一课题未经知情同意收集的学生问卷数据；乙，在数据分析中如实报告与自己假设相反的结果；丙，引用他人观点时未注明出处；丁，在选定课题前先评估了该研究的理论与实践价值。上述做法中，符合教育研究基本原则的有：A. 甲和乙 B. 乙和丁 C. 丙和丁 D. 乙和丙
某大三学生备考研究生入学考试，其心理状态可作如下分析：他坚信“只要自己制定合理计划并坚持执行，就能有效提升成绩”，同时他备考主要源于对教育学的浓厚兴趣和希望通过深造实现自我价值的内在渴望。根据学习动机的主要理论，下列表述正确的是（ ） A. 该生坚信努力能有效提升成绩，体现的是结果期望，而非效能期望 B. 该生对教育学的兴趣属于内部学习动机，实现自我价值的渴望体现了马斯洛需要层次理论中最高层次的需要 C. 该生的动机状态说明成就动机水平高的个体总是选择难度最大的任务 D. 该生的行为表明外部奖励一定会削弱其内部学习动机