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蔡元培在《对于新教育之意见》中提出五育并举的教育方针。他认为军国民教育旨在强健体魄，实利主义教育旨在发展经济，二者偏于现象世界，而世界观教育则引导人们超越现象世界而触及实体世界。为打通二者，他特别强调以____教育作为桥梁，认为这一教育介于现象世界与实体世界之间，最能超越利害、陶冶情操；同时他指出公民道德教育以法国大革命所揭橥的三大信条即____、____、____为最高准则。
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洋务运动时期，洋务派为培养各类新式人才创办了一批学堂：1862年总理衙门奏设的____是中国近代第一所专习外语的新式学堂；1866年由左宗棠奏设、附设于船厂的____以培养造船与驾驶人才为主；此外，洋务派还在上海、广州等地设立方言馆培养翻译人才，并创办电报学堂、矿务学堂等培养技术人才。综合来看，这些学堂的设立集中体现了洋务教育以培养实用人才、服务“自强”“求富”为目的的办学特色。
采用逆向排除法考查：下列关于壬寅学制与癸卯学制的判断，错误的一项是（ ） A. 壬寅学制1902年颁布，章程名为《钦定学堂章程》，但并未真正实施 B. 癸卯学制1904年颁布，章程名为《奏定学堂章程》，是中国近代第一个正式实施的学制 C. 壬寅学制虽未实施，但因其颁布在先，仍被视为中国近代第一个由政府正式颁布的学制 D. 癸卯学制颁布后旋即被废弃，未产生实际影响，学制实施实际由壬寅学制完成
陶行知的生活教育理论包括三个基本命题：其中“____”表明教育以生活为中心，与生活同始同终；“____”主张打破学校与社会之间的高墙，扩大教育的场所；“____”则要求教、学、以“做”为中心，做到“在做上教，在做上学”。
下列关于壬寅学制与癸卯学制的说法，正确的一项是（ ） A. 壬寅学制以美国学制为蓝本，是中国近代第一个正式实施的学制 B. 癸卯学制即《钦定学堂章程》，颁布于1902年 C. 壬寅学制即《钦定学堂章程》，颁布后未及实施即被癸卯学制取代 D. 癸卯学制是中国近代第一个颁布但未实施的学制
判断题：洋务运动时期，洋务派创办的新式学堂在课程上彻底废除儒学，只教外语与西方科学技术，表明洋务派已放弃了"中学为体、西学为用"的指导思想。
判断题：有观点认为，百日维新期间创办的京师大学堂不仅是一所新式高等学府，同时还被赋予了统辖全国各省学堂的最高教育行政机关的职能，即兼具办学机构与教育行政管理机构的双重身份。这一观点是否正确？
《学记》总结教学经验时提出：“不陵节而施之谓孙（逊）”“杂施而不孙，则坏乱而不修”。下列教学行为最符合这一主张的是（ ） A. 教师依据教材内容由易到难、由浅入深地安排教学进度 B. 教师为赶进度提前讲授学生尚未具备基础的高阶内容 C. 教师在同一节课中随意穿插多个互不衔接的知识点 D. 教师对基础不同的学生布置完全相同的超纲作业
德育过程中，教师针对学生道德认识与道德行为脱节的情况，有意识地引导学生在活动和交往中形成相应的道德情感、道德意志和道德行为，使知、情、意、行诸要素相互促进、协调发展。这主要体现的德育过程基本规律是（ ） A. 德育过程是促使学生知、情、意、行统一发展的过程 B. 德育过程是组织学生的活动和交往、统一多方面教育影响的过程 C. 德育过程是一个长期的、反复的、不断前进的过程 D. 德育过程是促使学生思想内部矛盾运动的过程
某教师在教学中引导学生从掌握概念原理出发，随后布置需要综合运用这些知识的变式练习，学生的智力技能随之明显提升。该教师自述的做法是：知识掌握是发展智力的基础，而智力发展又反过来促进知识的进一步掌握。这一说法反映了教学过程基本规律中的（ ） A. 间接经验与直接经验相统一的规律 B. 掌握知识与发展智力相统一的规律 C. 传授知识与思想品德教育相统一的规律 D. 教师主导作用与学生主体作用相统一的规律
在课程理论的主要流派中，__________课程理论认为课程不应仅帮助学生适应现有社会，而应把社会问题作为课程的核心，主张通过课程引导学生关注并改造社会，实现理想的社会变革，其代表人物是布拉梅尔德。A. 学科中心主义 B. 学生中心主义 C. 社会改造主义 D. 人本主义
在课程编制中，课程内容的选择必须以____为直接依据，使所选内容能够切实体现教育目的和培养目标的具体要求；而课程内容的组织则既要遵循学科知识的逻辑顺序，又要适应学习者身心发展的____顺序，二者统一才能保证课程目标的有效达成。
在教学评价中，按评价的功能（作用）不同，可分为诊断性评价、形成性评价与终结性评价三种类型。其中，在教学活动结束后，为判断学生是否达到教学目标、给学生的学业成就作出鉴定而进行的评价称为____；这种评价的主要功能是____功能。
在课程理论的主要流派中，__________课程理论强调课程应关注学习者个人的存在与体验，主张以自主选择的活动为核心组织课程内容，认为教育的根本目的在于帮助个体实现自我、确立意义，雅思贝尔斯、奈勒等是其代表人物。
判断题：有课程论学习者认为，存在主义课程理论的代表人物奈勒主张课程的最终决定权应交给学生本人，由学生自己决定学什么以及如何学，课程应服务于学生自我实现与自由选择的需要；而社会改造主义课程理论则主张课程不应把重点放在学科知识或学生经验上，而应围绕当代重大的社会问题来组织课程内容，把学校作为推动社会改造的工具。上述对两个流派主张及代表人物的概括均符合课程理论的主要流派的实际内容。
下列教育家中，明确主张教育目的应从个人自身完善与发展的需要出发，把个人的价值置于社会价值之上的是（ ） A. 裴斯泰洛齐 B. 孔德 C. 涂尔干 D. 凯兴斯泰纳
某学者在论述教育目的时指出：评价一种教育是否成功，最终只能看它是否把个人培养成了独立、自由且人格完善的人；任何把个人当作实现社会目的工具的教育主张，都颠倒了目的与手段的关系。这一观点所体现的教育目的价值取向，以及与之立场截然相反的取向分别是（ ） A. 个人本位论；社会本位论 B. 社会本位论；个人本位论 C. 生活本位论；文化本位论 D. 文化本位论；生活本位论
判断题：某同学在学习学制类型时提出如下看法：双轨学制的典型特征是学校系统分为两个互不相通、平行运行的系列，而分支型学制的特点是在统一的学校系统内先不分轨、到一定阶段后再分出普通教育与职业教育两条道路，因此，判断一国学制属于哪种类型，关键在于看该学制中分轨发生在哪一个教育阶段以及各轨之间是否相互衔接。
判断题：有观点认为，教育的社会制约性意味着教育完全被动地受社会政治经济制度、生产力发展水平的支配，教育自身没有任何相对独立性，也不会对社会发展产生能动的反作用。
下列关于教育目的与教育方针关系的表述，正确的是（ ） A. 教育方针是制定教育目的的直接依据，教育目的是教育方针的核心组成部分 B. 教育目的是国家或政党在一定历史阶段提出的教育工作的总方向 C. 教育方针只规定培养什么人，不涉及怎样培养人 D. 教育目的与教育方针是同一概念，二者可以互换使用