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班级围绕'学习贵在坚持与方法'展开观点迁移活动。下列同学结合自己学习经历所作的表述中，最能支撑这一观点、且论证思路与'从现象到道理层层推进'最契合的是（ ）A. 我背单词常半途而废，后来每天固定记十个并周末自查，三个月后词汇量明显提升，可见坚持与方法缺一不可。B. 我换了三个补习班，成绩仍未提高，看来报班根本没有用。C. 我同桌很爱刷题，可他性格内向，所以成绩起伏大。D. 我喜欢在考试前突击复习，虽然分数不稳定，但说明临时努力也很重要。
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汉语中许多词语围绕同一语素形成'词语家族'。请按要求梳理：成语'走马观花'中的'观'表示'看'的意思，请写出两个含有'观'字且'观'也表示'看'的双音节词语：___、___；再写一个含有'观'字但'观'不表示'看'的四字成语：___。
山洪来得急，村里的旧档案记着一则往事：“村人携妻子登上后山，待水退后才回家。”多年后，村委会组织防汛演练，通知写道：“请村民携妻子到广场集合。”结合两处语境，说明“妻子”在旧档案和当代通知中的意思有何不同，并判断其古今词义变化类型。
清晨，社区花园里还带着露水。志愿者把歪斜的花盆扶正，又将散落的小铲子收进工具箱。经过整理，原本杂乱的角落变得整洁有序。文中“杂乱”的意思是什么？
阅读下面的原创短文，回答问题。某年冬，余偕友二人登山观日。是月晦日，晨起，霜寒砭骨，山径无光，唯闻风声。及至峰顶，天色渐启，云海翻涌，俄而日出，众山皆紫。友人叹曰："晦日尚能得此奇观，天地固不欺人也。"下山途中，余细记所历，归而作此篇，以志不忘。请依据短文内容，回答：文中的"晦日"指农历每月的哪一天？并结合文中晨起"山径无光"的描写，说说这一时间词在文中的作用。
下列句子中加点的词，结合语境推断其含义最恰当的一项是（ ） ①他为人谦和，从不计较得失，同事们有事都愿意找他商量。加点词"计较"： ②这份方案看似周全，实则处处留有回旋的余地，可见起草者用心之深。加点词"回旋"： A. ①讨价还价；②旋转、转动 B. ①计算比较（互相对付、争执）；②活动、腾挪的空间 C. ①计算数目的多少；②盘旋飞翔的样子 D. ①商议、商量；②返回、折回
评审会上，关于旧校舍改造的提案因预算依据不足，暂未进入表决。主持人特别说明，提案没有被否决，原案和相关材料也会保留，待补齐预算说明后再讨论。此处“搁置”的意思是___。
傍晚，我沿着河堤慢慢走。风把芦苇吹向一侧，几片枯叶贴在石阶上，河面只映着一线淡淡的橙光。远处的自行车铃响了一声，很快又被风声盖住。我在堤边停了一会儿，原本急着回家的脚步也缓了下来。作者没有直接描写自己的心情，请结合文中景物与行动，分析景与情是怎样交融的。
班级开展“学习之道”主题晨读活动，小语在发言稿中写道：一个人若不肯从脚下一步步走起，就永远到不了千里之外的目的地；不肯从小流一点点汇起，就成就不了江河大海。他想用《劝学》中的原句作为这段话的论据。请写出与他这段话相对应的两个句子（“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”算作两句）。
阅读两段原创文字。甲：雨后，石阶泛着微光，竹叶上的水珠轻轻滚落，窗前的风也柔和下来。乙：站在这片宁静里，我忽然觉得，心中的烦乱已渐渐平息。下列对两段文字语言风格与抒情方式的判断，最恰当的是（ ）A. 甲以景物寄托情感，语言清新含蓄；乙直接抒发感受，语言平实自然。B. 甲直接抒发情感，语言平实自然；乙借景物寄托情感，语言清新含蓄。C. 甲以景物寄托情感，语言平实直露；乙直接抒发感受，语言含蓄婉曲。D. 甲直接抒发情感，语言清新含蓄；乙借景物寄托情感，语言平实自然。
阅读下列自拟文言语句（仿本单元课文风格），完成填空。（1）“北人素困于涉，乃习泅三载，终能水而济大河。”句中“能水”的“水”是名词活用作动词，意为___；（2）“句读之学，人耻言之；大道之求，莫肯从师。”其中“大道之求”在句式上与“句读之不知”相同，属于___句式。
晚自习时，周宁把一道总做错的物理题重新抄了一遍，仍没弄懂。值日生许然没有立刻给他答案，而是请他先说清题目条件，再回看自己每一步推理。周宁发现，问题出在把两个相近的概念混为一谈。此后，他遇到难题便先独立分析，订正时记录错误原因；几周后，他解题时少了些盲目尝试，也更能说明自己的思路。请根据这段经历，提炼其中关于学习方法的观点，并写一句话，将这一观点迁移到你的学习生活中。
费孝通在《乡土中国》中，将每个人以自己为中心、像水波纹一样按亲疏远近层层外推所结成的社会结构称为___；将不依靠成文法律，而依靠代代相传的传统规范与人们内心敬服来维持的秩序称为___。
阅读下面的原创短文，完成后面的题目。周末，学生陈遥回到乡下外婆家，恰逢两位邻居为田埂归属争执，各自找村中九十岁的周老爷子评理。老爷子没有引法条，只是细数两家几十年的交往情分，又讲了前人让田成路的旧事，双方听罢红着脸握手言和。陈遥在《乡土中国》读书笔记中写道：这一幕正是乡土社会调节秩序的生动注脚——人们遇事不求法律而求调解，依靠的是长期共同生活中形成的礼俗与长辈威信；教化重于裁判，服人先于服法。结合短文与陈遥的笔记，说说这一评理场景印证了《乡土中国》中哪一篇的核心观点，并简述其依据。
阅读下面短文，完成题目。柳溪村依山傍水，村民世代聚居。村东头的老周家办事，来帮忙的都是自家人、近邻和多年往来的亲友；到了村西头开会商议修路，各家出的力却明显不如帮老周家时热络。有后生不解，村里老人说：人情就像水面上的波纹，一圈一圈荡开，离自己越近的圈子里的人，事情越上心，越远的就越淡了。请结合费孝通在《乡土中国》中提出的核心概念，说明老人这番话所描述的社会结构叫什么，并结合短文内容加以阐释。
周末午后，晓禾在乡下祖母的小院里阅读《乡土中国》。读到关于乡村社会特点的章节时，她先用笔在关键词下画线，又在页边空白处写下自己的疑问和一个生活实例；读完这一章，她把本章的核心概念与主要观点列成简明提纲，并在提纲末尾写下一句自己的评价。祖母问她读书为何这样麻烦，晓禾说，这样读书才能留下痕迹、理清思路、形成自己的看法。请简要概括：晓禾的读书过程先后运用了哪三种整本书阅读方法？
为撰写《乡土中国》研读报告，周宁需保留阅读痕迹、梳理全书脉络，并使个人判断有文本依据。下列方案最恰当的是：A. 先按个人兴趣写成报告，再从书中挑选观点作为佐证；B. 阅读时标出生疏概念，读完后凭印象列出全书提纲；C. 阅读时圈画关键内容并批注疑问，分章梳理观点与概念，写报告时区分作者观点和个人推论并标明依据；D. 逐章摘录重要段落，按摘录顺序拼接成报告，不另作分析
阅读《乡土中国》时，某同学发现自己记了许多零散感想，却说不清各章观点之间的关系。为改进整本书阅读，他下一步最宜采用哪种做法？A. 按阅读顺序重抄感想，尽量保留原有措辞 B. 回看相关段落，给感想补充依据，并按观点关系整理成纲目 C. 删去所有疑问，只保留自己最赞同的几条结论 D. 暂停阅读，先依据目录独立推测全书观点，再据此写读后感
阅读下面的短文，完成后面的题。家乡的老渡口在镇子东头，青石台阶一级级探向水面，扶手的木桩被岁月磨得发亮。每天清晨，摆渡的老陈准时解缆，船桨划开水面，惊起几只白鹭。镇上的老人说，这渡口已有百年历史，当年商旅往来，全靠它连通两岸。如今桥修好了，坐船的人少了，可老陈仍守着渡口，他说，总有赶早集的老人图省几步路。渡口边的柳树下立着一块石碑，刻着当年乡民捐资修渡的名单。同学们为记录这处风物撰写风物志，以下哪项材料最不宜写入？A. 渡口青石台阶与木桩的现状 B. 渡口百年来的来历与变迁 C. 老陈坚持摆渡及乡民捐资修渡的旧事 D. 老陈每月摆渡收入的详细账目
阅读下面的短文，回答问题。 河湾村的蓝印坊藏在一条窄巷深处。木门旁挂着几块晾晒的蓝布，院中石槽边留有深浅不一的染痕。周师傅说，近几年仍来学染布的多是熟人介绍的年轻人。为了解村民对蓝印花布的认识，小组在村口访谈了12位村民，其中7位表示见过蓝印花布，3位能说出制作步骤。小组没有走访村外居民，也未调查线上传播情况。 小组准备撰写调查报告，拟写“全村居民都熟悉蓝印花布，年轻人正在广泛学习染布”。请依据短文，将这句话改写为内容真实、范围恰当的报告表述。