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下列关于科尔伯格道德发展阶段理论的表述，正确的是（ ） A. 三水平由高到低依次为前习俗水平、习俗水平、后习俗水平 B. "好孩子取向"属于前习俗水平 C. 前习俗水平包括惩罚与服从取向和相对功利取向两个阶段 D. 每一水平包含三个阶段，共九个阶段
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某学生因一次被数学老师当众严厉批评，此后不仅害怕该数学老师，连见到其他学科的老师也产生紧张回避反应。若要使该学生只对具体情境作出恰当区分、消除对无关刺激的过度反应，依据行为主义学习理论，最适宜采用的措施是： A. 刺激分化训练，仅在特定情境下呈现批评性后果，使学生对相似刺激作出辨别 B. 对该学生的紧张回避行为进行负强化，使其逐渐适应各类教师 C. 对所有教师均给予无条件刺激，使紧张情绪彻底消退 D. 采用连续接近法，逐步奖励学生的回避行为直至其消退
某研究生撰写论文时比较了罗杰斯与马斯洛观点的异同，并拟了四条判断：①罗杰斯所讲的"有意义学习"与奥苏贝尔的"有意义学习"含义完全相同，均强调新旧知识建立非人为的实质性联系；②罗杰斯认为当学生觉察到学习内容与自己的目的相关时，学习才有意义；③马斯洛的需要层次理论提示，缺失性需要未满足会制约学生成长性需要的追求；④罗杰斯主张教师评价宜采用学生自我评价为主的模式。其中判断正确的有（ ） A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
某学生对老师的批评一直比较敏感，后来发现该学生不仅害怕批评他的语文老师，连外貌、语气与语文老师相似的数学老师也感到害怕。依据行为主义学习理论，学生的这一反应属于（ ） A. 消退 B. 分化 C. 刺激泛化 D. 强化
某研究者梳理现代欧美教育思潮时指出：甲思潮主张教育应以社会改造为中心，把学校视为社会变革的工具，课程围绕共同的改造目标统一组织；乙思潮则批评传统教育忽视个人的独特存在，主张教育的目的在于帮助个体认识自我、实现自我。下列关于这两种思潮的判断，正确的是（ ）。 A. 甲是存在主义教育，乙是改造主义教育 B. 甲是改造主义教育，乙是存在主义教育 C. 两者都属于改造主义教育，只是侧重点不同 D. 两者都属于存在主义教育，分别对应不同发展阶段
在一次现代教育思潮研讨中，四位同学分别转述了某一流派的主张，其中与改造主义教育实际观点相悖的是（ ）。 A. 该思潮认为时代充满危机，教育应把学校作为促成社会变革的工具 B. 该思潮主张课程围绕社会改造的统一目标加以组织，而非仅传授既有文化 C. 该思潮坚持教育目标由每个学生个人自由选择，拒绝任何共同的社会价值取向 D. 该思潮的代表人物包括布拉梅尔德，强调教育要参与建设新的社会秩序
杜威的实用主义教育思想中，「从做中学」所依据的教学方法是（ ） A. 反省思维五步法 B. 设计教学法 C. 道尔顿制 D. 葛雷制
赫尔巴特依据兴趣的心理活动过程，将兴趣划分为注意、期待、探求（要求）、行动四个阶段，并认为教学四阶段应与之对应。下列对应关系完全正确的一项是（ ） A. 明了——注意，联想——期待，系统——探求，方法——行动 B. 明了——期待，联想——注意，系统——行动，方法——探求 C. 明了——注意，联想——探求，系统——期待，方法——行动 D. 明了——行动，联想——探求，系统——期待，方法——注意
卢梭主张自然教育的核心是"消极教育"，即教育者应遵循儿童天性发展的自然进程，不揠苗助长。某教师据此反思自己的教育行为，以下哪项最明显地违背了卢梭的这一主张？A. 儿童对四季变化产生兴趣时，教师带其到园圃中观察植物生长，不急于讲授系统的植物学知识 B. 儿童尚无抽象思维的准备，教师便提前要求其背诵成文的道德格言以求"先入为主" C. 儿童弄坏自己的玩具后，教师不加责备，让其体验玩具损坏后无法使用的自然后果 D. 教师发现儿童好动爱玩，便减少课堂说教，安排其在户外活动中锻炼身体与感官
蔡元培改革北京大学时，针对教师队伍与学生学风采取了一系列整顿措施。下列选项中，不属于其整顿北大的具体举措的是（ ） A. 聘请陈独秀、李大钊等具有新思想的学者任教，充实教师队伍 B. 规定入学资格，严格考试选拔，提高学生入学门槛 C. 倡导“思想自由、兼容并包”的办学原则，延揽各类学派的学者讲学 D. 废除年级制，全面推行学分制并取消所有考试制度
下列关于苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想的表述，准确的一项是（ ） A. 苏格拉底提出“产婆术”，通过讥讽、助产、归纳、定义等步骤引导对方自己获得知识 B. 柏拉图在《政治学》中系统论述了教育应遵循儿童自然发展的原则 C. 亚里士多德主张教育的最终目的是培养“哲学王”以治理理想城邦 D. 苏格拉底认为知识来源于对客观世界的经验归纳，反对先天观念的存在
蔡元培任北京大学校长期间推行多项改革，下列关于其改革举措的表述，准确的是： A. 改革的核心指导思想是思想自由、兼容并包，目的是让新旧各派学说平分秋色、互不干预 B. 改革包括调整科系结构、创办研究所、实行选科制，并延聘陈独秀、胡适等各派学者任教 C. 蔡元培将北大的改革重心放在恢复科举式的严格等级管理，以整饬校风 D. 改革要求全校师生只讲授与研究一种正统学说，以统一思想、稳定教学秩序
下列关于陶行知生活教育理论三大命题的表述，正确的是（ ） A. “生活即教育”强调以书本为中心组织教育内容 B. “社会即学校”主张把整个社会作为教育的场所，扩大了教育的范围 C. “教学做合一”认为教师的“教”是整个过程的中心 D. 三大命题中“社会即教育”是核心命题
汉武帝时期，董仲舒三次上书《对贤良策》提出文教政策主张。下列关于其思想体系及其历史地位的评价，不准确的是（ ） A. 其三大建议以"独尊儒术"为核心，以"兴太学"为落实途径，以察举取士为人才保障，构成完整体系 B. "罢黜百家"意在统一思想以适应政治大一统需要，实质是学术依附于皇权的文化专制 C. 独尊儒术使儒家经学成为教育的法定内容，但并未禁绝其他学派思想的民间传播 D. 董仲舒主张教育完全服务于培养德行君子，反对将读书与做官、利禄相联系
某研讨课上，甲、乙、丙三位同学分别转述了先秦儒家思想家关于教育方法的主张。甲说：'教师要在学生心求通而未得、口欲言而不能之时施教，方为恰到好处。'乙说：'学习应由浅入深、如水漫过洼地才继续前行，不可躐等。'丙说：'了解之不如爱好之，爱好之不如以之为乐，学习要进入自觉愉悦的境界。'上述三种主张依次出自哪位思想家？A. 孔子、孟子、孔子 B. 孟子、荀子、孔子 C. 孔子、孟子、荀子 D. 孟子、孔子、荀子
董仲舒在《对贤良策》中向汉武帝系统阐述文教主张，下列各项与其思想对应不准确的是（ ） A. 罢黜百家，独尊儒术，统一教育的指导思想 B. 兴太学以养士，通过官方学校培养治术人才 C. 察举制以孝廉取士——确立以考试成绩为唯一选官标准 D. 儒学独尊使教育服务于皇权政治，开创了官学以儒家经典为基本教材的传统
某大学教育学课堂讨论中，教师呈现一例：学生小张因家庭变故成绩明显下滑，且在课堂上多次顶撞教师。任课教师没有当众批评，而是了解其情况后调整互动方式，鼓励其表达，并允许其按自身节奏补学。下列对该教师做法所依据的学生观与师生关系原理的评价，最准确的是（ ） A. 该做法体现学生是发展中的人，教师以民主平等的态度构建师生关系，有助于学生亲其师而信其道 B. 该做法属于无原则的迁就放纵，良好师生关系应以教师的权威服从为基础 C. 该做法只关注情感因素，忽视了教学关系中教师的主导作用，故不可取 D. 该做法体现学生是被动接受改造的对象，教师的宽容是管理策略而非教育理念
某高校《教育学原理》课程期末复习中，四位同学对教学原则的理解分别作了如下概括：甲认为「教学原则是人们主观制定的教书规矩，可以随教师个人喜好灵活取舍」；乙认为「直观性原则要求教学始终以直观感知为主，系统知识的讲授应居于次要地位」；丙认为「循序渐进原则中的『序』，既指学科知识的逻辑顺序，也指学生身心发展的顺序性与阶段性」；丁认为「因材施教原则与统一要求是相互对立的，贯彻因材施教就意味着放弃对全体学生的共同要求」。其中理解正确的是（ ） A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁
在某高校教育学原理课程的案例工作坊中，呈现了一段课堂实录：陈老师备课充分、讲解清晰，但整堂课只允许学生回答其预设的问题，学生提出的不同见解被以'考试不考'为由搁置，课堂交往基本表现为'教师讲—学生记'，学生自主活动空间极小。依据师生关系类型的理论，对这段实录的判断最准确的是哪一项？ A. 属于民主型师生关系，因教师发挥了主导作用 B. 属于专制型师生关系，因学生缺乏主体地位，交往呈命令—服从倾向 C. 属于放任型师生关系，因教师对学生意见未予回应 D. 属于管理型师生关系，因课堂秩序良好
某学者在教育论著中提出：教育应使每个人固有的天性与潜能得到自由充分的发展，教育的目的在于培养独立、自主、和谐发展的个人；但他又强调，这种个人发展不能脱离社会，个人唯有在社会合作中才能实现自身，教育要兼顾社会改良的需要。下列对该学者教育目的价值取向的判断，最准确的是（ ） A. 属于典型的个人本位论，因为其根本立足点在于发展人的天性与潜能 B. 属于典型的社会本位论，因为其承认教育要兼顾社会改良的需要 C. 属于个人本位论与社会本位论的调和，即在坚持个人价值的基础上兼顾社会需要 D. 属于教育无目的论，因为其未提出确定的教育目的