大学中国古代文学史上册《先秦文学》练习题

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本单元考点（6 个）

《诗经》的艺术成就与赋比兴《楚辞》与屈原《离骚》的思想艺术先秦历史散文：《左传》《国语》《战国策》先秦诸子散文：孔孟老庄的文学特色上古神话与神话思维《诗经》的分类与采诗制度

本单元练习题（9 题）

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1. 下列对先秦诸子散文文学特色的概括，完全正确的一项是（　　） A. 《论语》善用寓言说理，《庄子》以语录体记言，《孟子》气势充沛、善设机锋 B. 《孟子》长于论辩、词锋雄健，《庄子》想象奇诡、多用寓言，《老子》约五千言、韵散相间而语约义丰，《论语》多为语录体、言简意赅 C. 《老子》以对话体展开雄辩，《论语》想象瑰丽、寓言丛生，《庄子》章法严谨、重实录 D. 《论语》辞藻华丽、铺张扬厉，《孟子》玄虚缥缈、荒诞奇崛，《庄子》平实恳切、直陈其理

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2. 从神话思维特征的角度审视下列表述，其中前后搭配不当的一项是（　　） A. 洪水泛滥时人类凭借想象塑造出治水英雄鲧禹，这体现了神话思维中以想象征服自然、寄托愿望的特征 B. 将太阳的运行解释为羲和驾着六龙之车载日巡天，这体现了神话思维中万物有灵、将自然力人格化的特征 C. 盘古垂死化身，气成风云、声为雷霆，这体现了神话思维中认为人的内在精神可以脱离身体独立不灭的宗教观念 D. 夸父逐日、精卫填海等故事中被反复歌颂的执着与抗争精神，这体现了神话经过后代传承与加工而不断被注入伦理化解释的特征

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3. 下列对《诗经》'赋、比、兴'表现手法的理解，正确的一项是（　　） A. 赋是借助联想引出所咏之词的一种委婉曲折的表现手法 B. 比即打比方，以彼物比此物，使所咏之物形象鲜明 C. 兴是对事物进行直接而全面的铺陈叙述 D. 三种手法中，'兴'是《诗经》中最主要的叙事方式

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4. 下列关于上古神话与神话思维的表述，正确的一项是（　　） A. 神话思维以理性逻辑为主，强调因果关系 B. 「女娲补天」反映了先民借助想象征服自然的愿望 C. 中国上古神话均有完整系统的文字记载 D. 神话产生于阶级社会成熟之后的文学自觉时期

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5. 下列表述中，不属于以神话思维解释自然现象的一项是： A. 雷鸣是因为雷神擂动天鼓 B. 四季更替是因为四季之神各依时序轮值掌管 C. 月食是因为天狗吞食了月亮 D. 月食是地球运行至日月之间、遮蔽阳光所致

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6. 下列关于先秦历史散文的表述，正确的一项是：A. 《国语》以记事为主，通过完整的情节叙述刻画人物　B. 《左传》相传为左丘明所作，以《春秋》为纲，长于战争描写与行人辞令　C. 《战国策》主要记载春秋时期各国的礼制与言论，风格平实谨严　D. 三部著作均属编年体史书，成书于西周时期

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7. 下列关于先秦诸子散文文学特色的表述，正确的一项是（　） A. 《论语》善用长篇大论铺陈排比，气势恢宏 B. 《孟子》以善用比喻和雄辩著称，富于论辩气势 C. 《老子》多用神话故事阐明哲理 D. 《庄子》以格言警句式的简短语录为主

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8. 从神话思维特征的角度逆向审视，下列组合中，前后搭配不当的一项是：甲：万物有灵与泛灵观念——表现为把自然力人格化为可交往的神灵；乙：以己度物与隐喻式联想——表现为用人体结构解释天地的生成；丙：历史化倾向与理性求真——表现为史官将神话人物改写为上古帝王，属于神话思维本身的自然表现；丁：想象征服自然——表现为夸父逐日、精卫填海中先民以幻想表达抗争愿望。 A. 甲与乙搭配均正确 B. 丙搭配不当，历史化恰是对神话思维的消解而非其表现 C. 丁搭配不当，夸父逐日体现的是写实精神而非幻想 D. 乙搭配不当，以己度物与解释天地生成无关

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9. 将下列诸子作品与其文学特色逐一对应：①《论语》②《孟子》③《庄子》；甲：想象奇幻，善用寓言，文风汪洋恣肆；乙：语录体简约含蓄，言近旨远；丙：长于论辩，气势充沛，善用排比设机锋。则①②③对应的甲乙丙依次应为（　　） A. 甲、乙、丙　B. 乙、丙、甲　C. 丙、乙、甲　D. 乙、甲、丙

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