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阅读下面短文，完成问题。 暮色四合，山间的湖水平静如镜，倒映着天边绚烂的晚霞。我们沿小径缓缓而行，沿途草木葱茏，鸟鸣声不绝于耳。登上观景亭极目远眺，只见远山连绵，云雾缭绕，令人心旷神怡。同行的老人驻足凝视着这一片湖光山色，久久不愿离去，仿佛要把眼前的美景尽收眼底。 问题：汉语中许多词语围绕同一语素形成“词语家族”。短文中“眺、视、望”等语素都含有“看”的意思。请从短文中找出两个含有这类语素且表示“看”的意思的双音节词语，并再写出一个含“望”字且“望”表示“看”的意思的成语。
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阅读短文，回答问题。老宅翻修时，祖父从墙缝里取出一只旧木匣，匣中藏着一册手抄的账本。账本末页记道：“腊月置办年货，菜三十斤，肉十斤，皆自集市购回。”父亲看后笑道：“古人说‘菜’，多指蔬菜；如今我们请客吃饭，说‘点了三个菜’，指的是做好的菜肴了。”祖父点头，又指着账上一个“臭”字说：“这儿记着‘腌菜臭了，弃之’，这‘臭’在当时泛指一切气味，如今却专指难闻的气味了。”问题：结合文中语境，说明“菜”和“臭”两个词的词义演变现象有何不同。
阅读短文，完成题目。 清晨，社区志愿者来到河边清理步道。石阶上落着湿叶，大家默契地分工，有人捡拾杂物，有人擦拭栏杆。忙了一个多小时，步道渐渐整洁起来。志愿者们虽然疲惫，看到居民安心散步，脸上仍露出笑容。 文中“默契”可以用“默然”替换吗？请结合语境说明理由，并从“井然有序”“心照不宣”中选一个词语替换“默契”，使句意基本不变。
阅读下面的原创短文，完成后面的题目。 深秋的清晨，我独自走进城郊的老园。薄雾贴着地面缓缓移动，几株残荷立在池中，茎秆弯成倔强的弧线。石桥的栏板上凝着白霜，像一层薄薄的盐。我伸手抚过桥栏，凉意顺着指尖爬上来，心里那点积了多日的躁闷，竟在这份清冷里一点点沉了下去。风过时，枯叶打着旋儿落在肩头，我忽然想，万物凋零，未必是衰败，或许只是另一种从容。 问题：本文主要运用了哪种抒情方式？作者借景物描写传达了怎样的情感变化？请结合文中词句简要说明。
阅读下面的短文，回答问题。 清晨，我推开院门，薄雾正从菜畦间缓缓散去。几片湿润的梧桐叶贴在青砖上，墙角的水缸映着一小块发白的天。邻家晾衣绳上的蓝布衫被风轻轻掀起，又落回原处。我没有急着出门，只站在门边听了一阵屋檐滴水声，心里那点烦乱也渐渐平静下来。 短文没有直接描写“烦乱”消失的过程。请结合文中景物的选择与描写，分析作者如何借景传达情绪变化。
山洪来得急，村里的旧档案记着一则往事：“村人携妻子登上后山，待水退后才回家。”多年后，村委会组织防汛演练，通知写道：“请村民携妻子到广场集合。”结合两处语境，说明“妻子”在旧档案和当代通知中的意思有何不同，并判断其古今词义变化类型。
清晨，社区花园里还带着露水。志愿者把歪斜的花盆扶正，又将散落的小铲子收进工具箱。经过整理，原本杂乱的角落变得整洁有序。文中“杂乱”的意思是什么？
阅读下面的原创短文，回答问题。某年冬，余偕友二人登山观日。是月晦日，晨起，霜寒砭骨，山径无光，唯闻风声。及至峰顶，天色渐启，云海翻涌，俄而日出，众山皆紫。友人叹曰："晦日尚能得此奇观，天地固不欺人也。"下山途中，余细记所历，归而作此篇，以志不忘。请依据短文内容，回答：文中的"晦日"指农历每月的哪一天？并结合文中晨起"山径无光"的描写，说说这一时间词在文中的作用。
傍晚，我沿着河堤慢慢走。风把芦苇吹向一侧，几片枯叶贴在石阶上，河面只映着一线淡淡的橙光。远处的自行车铃响了一声，很快又被风声盖住。我在堤边停了一会儿，原本急着回家的脚步也缓了下来。作者没有直接描写自己的心情，请结合文中景物与行动，分析景与情是怎样交融的。
班级开展“学习之道”主题晨读活动，小语在发言稿中写道：一个人若不肯从脚下一步步走起，就永远到不了千里之外的目的地；不肯从小流一点点汇起，就成就不了江河大海。他想用《劝学》中的原句作为这段话的论据。请写出与他这段话相对应的两个句子（“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”算作两句）。
晚自习时，周宁把一道总做错的物理题重新抄了一遍，仍没弄懂。值日生许然没有立刻给他答案，而是请他先说清题目条件，再回看自己每一步推理。周宁发现，问题出在把两个相近的概念混为一谈。此后，他遇到难题便先独立分析，订正时记录错误原因；几周后，他解题时少了些盲目尝试，也更能说明自己的思路。请根据这段经历，提炼其中关于学习方法的观点，并写一句话，将这一观点迁移到你的学习生活中。
阅读下面的原创短文，完成后面的题目。周末，学生陈遥回到乡下外婆家，恰逢两位邻居为田埂归属争执，各自找村中九十岁的周老爷子评理。老爷子没有引法条，只是细数两家几十年的交往情分，又讲了前人让田成路的旧事，双方听罢红着脸握手言和。陈遥在《乡土中国》读书笔记中写道：这一幕正是乡土社会调节秩序的生动注脚——人们遇事不求法律而求调解，依靠的是长期共同生活中形成的礼俗与长辈威信；教化重于裁判，服人先于服法。结合短文与陈遥的笔记，说说这一评理场景印证了《乡土中国》中哪一篇的核心观点，并简述其依据。
阅读下面短文，完成题目。柳溪村依山傍水，村民世代聚居。村东头的老周家办事，来帮忙的都是自家人、近邻和多年往来的亲友；到了村西头开会商议修路，各家出的力却明显不如帮老周家时热络。有后生不解，村里老人说：人情就像水面上的波纹，一圈一圈荡开，离自己越近的圈子里的人，事情越上心，越远的就越淡了。请结合费孝通在《乡土中国》中提出的核心概念，说明老人这番话所描述的社会结构叫什么，并结合短文内容加以阐释。
周末午后，晓禾在乡下祖母的小院里阅读《乡土中国》。读到关于乡村社会特点的章节时，她先用笔在关键词下画线，又在页边空白处写下自己的疑问和一个生活实例；读完这一章，她把本章的核心概念与主要观点列成简明提纲，并在提纲末尾写下一句自己的评价。祖母问她读书为何这样麻烦，晓禾说，这样读书才能留下痕迹、理清思路、形成自己的看法。请简要概括：晓禾的读书过程先后运用了哪三种整本书阅读方法？
阅读下面的短文，完成后面的题。家乡的老渡口在镇子东头，青石台阶一级级探向水面，扶手的木桩被岁月磨得发亮。每天清晨，摆渡的老陈准时解缆，船桨划开水面，惊起几只白鹭。镇上的老人说，这渡口已有百年历史，当年商旅往来，全靠它连通两岸。如今桥修好了，坐船的人少了，可老陈仍守着渡口，他说，总有赶早集的老人图省几步路。渡口边的柳树下立着一块石碑，刻着当年乡民捐资修渡的名单。同学们为记录这处风物撰写风物志，以下哪项材料最不宜写入？A. 渡口青石台阶与木桩的现状 B. 渡口百年来的来历与变迁 C. 老陈坚持摆渡及乡民捐资修渡的旧事 D. 老陈每月摆渡收入的详细账目
阅读下面的短文，回答问题。 河湾村的蓝印坊藏在一条窄巷深处。木门旁挂着几块晾晒的蓝布，院中石槽边留有深浅不一的染痕。周师傅说，近几年仍来学染布的多是熟人介绍的年轻人。为了解村民对蓝印花布的认识，小组在村口访谈了12位村民，其中7位表示见过蓝印花布，3位能说出制作步骤。小组没有走访村外居民，也未调查线上传播情况。 小组准备撰写调查报告，拟写“全村居民都熟悉蓝印花布，年轻人正在广泛学习染布”。请依据短文，将这句话改写为内容真实、范围恰当的报告表述。
阅读下面的原创短文，完成问题。 《灯下修表人》 老陈的修表铺开在巷子深处，柜台上一盏台灯，一柄放大镜，一盒细小的工具。他修表四十年，经手的钟表上千块，街坊都说，再难修的表到他手里，总能重新走准。 去年冬天，一位外地游客拿着一块旧怀表进店，说这是父亲留下的遗物，走了几十年，问过好几家店都说没法修。老陈接过表，没先谈价钱，只说："放我这儿，我试试。"此后一连数个晚上，铺子的灯总亮到深夜。他把表拆开又装上，反复比对齿轮的磨损，最后自制了一个小零件，怀表重新响了。游客来取表时执意多付钱，老陈只收了说好的修理费，说："表能走，比什么都强。" 有人劝老陈：如今手机都能看时间，修表这行早冷清了，不如改行。他摇头，继续低头摆弄手里的零件。他说，一块表停在哪儿，是它的心事，他得替它把心事说完。 问题：文中记叙了老陈修表的哪一件典型事例？这一事例集中表现了他怎样的劳动精神？请结合短文内容简要概括。
阅读下面的短文，完成后面的题目。某社区举办“终身学习大家谈”活动，一位青年志愿者发言如下：有人认为，走出校门便不必再学习，凭既有经验足以应对生活。这种看法看似省力，实则危险。经验如同旧地图，时代变迁如河道改道，抱着旧图寻新水，必然处处碰壁；唯有不断更新认知，方能找到活水源头。反观那些坚持学习的人，他们把每天的阅读与实践当作掘井，日复一日，终能凿出清泉；而停止学习的人，纵有深井也渐渐干涸。可见，学习不是学生时代的一次性任务，而是伴随一生的持续修行。问题：这位志愿者为反驳“走出校门便不必再学习”的观点，运用了哪些论证方法？请结合短文内容各举一例，并简要说明其作用。
阅读下面的短文，回答问题。 自习时，林澈把例题答案抄得整整齐齐，遇到条件稍有变化的题目，却无从下手；同桌每做完一道题，都会回想解题依据，并尝试换一种条件再推演，遇到新题也能找到突破口。学习像搭桥，只记住桥面的位置，换一条河便难以通行；弄清桥梁如何承重，才能应对不同的地形。由此可见，学习不应止于记住结论，更要理解结论形成的过程。 短文怎样展开论述？采用了什么论证方法？请结合内容简要说明。
阅读下面的短文，完成题目。 新学期，青川中学高一（3）班的“家乡文化生活调查小组”决定了解古镇居民对老街传统手工艺现状的看法。组长小周先确定了调查目的：摸清居民对老街手工艺的了解程度与传承意愿；调查对象为镇上居住五年以上的居民；范围为老街周边三个社区。设计问卷时，组员小李拟了一道题：“您难道不认为老街手工艺正在消失吗？”小周指出，这类表述带有明显的暗示倾向，会诱导受访者顺着提问者的态度作答，应改为中性的开放或选择式提问。发放阶段，小组没有只在一家手工作坊门前发放，而是按三个社区的人口比例分配问卷数量，并兼顾不同年龄段。回收后，他们对一百二十份有效问卷进行分类整理，发现中老年人对老手艺印象深刻，多数年轻人则表示了解甚少，但愿意参加体验活动。据此，小组初步把握了家乡手工艺文化的现状与问题，为撰写调查报告收集了第一手材料。 问题：结合短文，说说小周指出小李那道问卷题目存在什么问题，小组在发放问卷时又是如何保证调查结果客观可靠的？请分条概括。