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判断：20世纪初美国进步教育运动中，约翰逊在亚拉巴马州创办的费尔霍普学校推行有机教育实验，主张以活动课程代替传统学科课程，学校完全取消班级授课和教师主导，一切教学活动均由学生自发组织、教师不得作任何指导与安排。
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判断：存在主义教育批评传统教育把人当作千篇一律的'标准化产品'来塑造，因此它主张教育应关注个体的情感、体验与自我生成，认为学生是学习的主体，教师的作用主要在于帮助学生实现自由选择并对选择承担责任，而非把既定知识灌输给学生。
判断题：有同学在学习现代教育制度与终身教育时提出如下看法：朗格朗倡导的终身教育理念意味着学校教育已无存在价值，现代教育制度改革的方向应当是逐步削弱乃至废除学校教育制度。
洛克在《教育漫话》中论述绅士教育时，提出著名的「白板说」并以「绅士的品质」为教育目标。某考生就洛克教育思想做了如下四条归纳：①人的一切观念都来自后天经验，教育对人的形成具有决定性作用；②因为人心如白板，故人与人之间的差异主要是由教育造成的；③洛克认为教育的作用不受任何限制，只要教育得法，人可以任意塑造成任何类型；④绅士教育的目标在于培养有德行、有学问、有礼仪、有智慧且身体健康的绅士。其中表述完全正确的有（并据此选择对应选项）：A. ①②④ B. ①③ C. ②④ D. ①②③④
夸美纽斯在《大教学论》中专门讨论了道德教育的途径与方法。他反对当时学校仅靠训诫与体罚培养德行的做法，主张并列举了若干具体方法。若从反向角度检验理解，下列关于其道德教育方法的表述，不正确的是（ ） A. 他重视榜样与模仿的作用，认为父母、教师及书中人物的示范是德行养成的重要途径 B. 他强调练习是巩固德行的必要手段，主张让学生在反复实践中形成良好习惯 C. 他主张以严厉的纪律与体罚作为道德教育的首要方法，认为惩罚先于榜样 D. 他还重视榜样、练习之外的其他辅助手段，反对将教育责任完全推给惩责与鞭笞
维新变法时期，维新派通过兴学会、办报刊、设学堂宣传变法思想。有同学将上述三类活动与代表人物进行对应，其对应关系如下：①时务学堂——谭嗣同参与创办并任教于湖南；②时务报——严复在天津创办；③强学会——康有为发起的维新团体。上述判断完全正确的是（ ） A. ①② B. ①③ C. ②③ D. 仅③
维新变法时期的教育改革涉及学会、报刊、学堂等多种形式。有同学在复习时作出如下判断：京师大学堂是维新派为宣传变法思想而创办的学会组织，与强学会性质相同。请判断该说法是否正确。
某班主任在处理一名学生因一时冲动损坏同学财物的事件时，先引导该生分析自己行为给对方造成的伤害，促使其产生愧疚感并主动道歉赔偿；随后又抓住该生有绘画特长这一优点，委托他为班级设计黑板报，使其在为集体服务的积极体验中巩固正确的道德认识。该班主任先后运用的两个德育方法依次是：A. 说服教育法、榜样示范法 B. 说服教育法、实际锻炼法 C. 品德评价法、情感陶冶法 D. 品德评价法、实际锻炼法
中国古代书院经历了从萌芽到制度化讲学的发展过程。下列关于书院产生与发展的表述，正确的是：A. 书院作为教育机构确立于汉代，唐代书院已普遍聚徒讲学 B. 唐代书院最初多为官方藏书、校书之所，至宋代才发展为制度化讲学机构 C. 书院在元代被朝廷明令禁止，全部停办 D. 清代书院一律由私人创办，与官府无关
某高校《课程与教学论》课上，教师让四位同学就“三维课程目标与课程内容选择”发表看法：甲认为课程内容是课程目标的唯一来源，目标由内容罗列而来；乙认为内容选择只需忠实于学科逻辑顺序，无需考虑学习者特点；丙认为知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个维度应有机整合，内容的选择与组织须同时依据目标和学习者的心理发展水平；丁认为三维目标彼此独立，可分别对应教材中互不相关的内容板块。其中看法正确的是____（填甲、乙、丙、丁）。
判断：某教师在期末组织考试，主要目的是评定学生的学业成绩并据此作出升级资格的鉴定，虽然考试结果也能在一定程度上为其改进下学期教学提供参考，但这不改变该评价作为终结性评价的属性。这一说法是否正确？
某市博物馆常年面向公众免费开放，观众自行参观、随意走动，没有任何组织化的培养目的；而隔壁的教师进修学校则系统组织教师研修。从教育的本质属性与社会功能的角度看，下列判断正确的是（ ） A. 博物馆开放也是一种教育，因为它传播了文化知识 B. 教育的社会功能可以脱离培养人的活动而直接作用于社会 C. 只有进修学校这种有目的地培养人的社会活动才是教育，其文化功能须通过培养人来实现 D. 凡对社会发展有益的活动都属于教育活动
某教育学家提出：理想的人格应是"知、情、意"和谐发展的完整的人；同时他又强调，教育必须使个人适应并服务于当代社会生活，教育目的应随社会生活的变化而调整，脱离社会需要空谈个人发展是不切实际的。这一主张体现的教育目的价值取向是（ ） A. 典型的个人本位论，主张个人价值高于社会价值 B. 典型的社会本位论，主张教育完全服从社会需要 C. 个人本位与社会本位相融合的调和取向，兼顾人的和谐发展与社会需要 D. 教育无目的论，认为教育除自身生长外没有任何目的
下列关于教育的本质属性与社会功能的表述，正确的是（ ） A. 教育的本质属性是促使个体社会化的过程，故一切影响人的身心发展的活动都是教育 B. 教育的社会功能是教育本体功能的延伸，必须通过培养人这一中介环节才能实现 C. 教育的文化功能表现为教育可以直接创造物质财富，推动生产力发展 D. 凡是自发地对人产生影响的环境因素，均属于广义的教育活动
判断题：某学者在论述教育的社会制约性时提出：生产力水平制约着教育发展的规模与速度以及课程内容与教学手段，政治经济制度决定着教育的领导权和受教育权，但两者对教育的制约性质不同——前者主要决定教育培养人的规格和内容，后者主要决定教育为谁服务。同时，受文化传统和人口状况的影响，相同生产力水平的国家在教育发展模式上也可能存在明显差异。
判断题：某同学认为，教育的社会制约性仅指社会生产力发展水平对教育的制约作用；至于政治经济制度和文化，它们只影响教育的内容选择，并不构成对教育的实质制约，因此一个国家即使政治经济制度发生根本变革，其教育的领导权和受教育权的归属也不会随之改变。
判断下列说法的正误：教育的本质属性是有目的地培养人的社会活动，教育的社会功能必须通过培养人这一中介来实现；因此，一位作家撰写并出版小说丰富了读者的精神世界，这一活动本身就属于教育活动。
某校开发校本课程时明确规定：不预设具体的行为目标，而是先确定一批经集体审议公认具有内在价值的知识内容，再依据这些知识内在的逻辑结构与学生理解的发展顺序组织课程，评价时以过程是否体现知识价值为标准而非对照预设目标。这一课程编制思路体现的模式及代表人物是（ ） A. 目标模式，泰勒 B. 过程模式，斯滕豪斯 C. 实践性课程模式，施瓦布 D. 情境模式，斯基尔贝克
某教师在德育工作中注意到：仅靠外部灌输道德要求，学生往往难以真正形成品德；只有激发学生内在的道德情感体验，引导其主动进行思想斗争，外部教育影响才能被学生接受并内化为自身的品德。这一认识说明德育过程必须依据的基本规律是（ ） A. 德育过程是对学生知、情、意、行的培养提高过程 B. 德育过程是促进学生思想内部矛盾运动的过程 C. 德育过程是组织学生的活动和交往、统一多方面教育影响的过程 D. 德育过程是一个长期的、反复的、逐步提高的过程
下列关于教育目的与教育方针的表述，正确的是（ ） A. 教育方针的内容比教育目的更宏观，教育目的是教育方针中的核心内容之一 B. 教育目的是实现教育方针的前提，教育方针是落实教育目的的具体途径 C. 教育目的与教育方针均由国家最高立法机关制定，二者法律效力完全相同 D. 教育方针仅指培养人才的规格要求，不包含教育性质与教育方向的规定