全部来自 AI 原创生成并经逐题审校的题目,带 精品 标记的为 AI 复审通过。整卷生成请去组卷。
判断题:根据皮亚杰的认知发展阶段理论,儿童一旦进入具体运算阶段,就能对命题进行假设—演绎推理,说明其认知发展已达到最高水平。
登录后查看答案
某学生对老师的批评一直比较敏感,后来发现该学生不仅害怕批评他的语文老师,连外貌、语气与语文老师相似的数学老师也感到害怕。依据行为主义学习理论,学生的这一反应属于( ) A. 消退 B. 分化 C. 刺激泛化 D. 强化
某研究者梳理现代欧美教育思潮时指出:甲思潮主张教育应以社会改造为中心,把学校视为社会变革的工具,课程围绕共同的改造目标统一组织;乙思潮则批评传统教育忽视个人的独特存在,主张教育的目的在于帮助个体认识自我、实现自我。下列关于这两种思潮的判断,正确的是( )。 A. 甲是存在主义教育,乙是改造主义教育 B. 甲是改造主义教育,乙是存在主义教育 C. 两者都属于改造主义教育,只是侧重点不同 D. 两者都属于存在主义教育,分别对应不同发展阶段
在一次现代教育思潮研讨中,四位同学分别转述了某一流派的主张,其中与改造主义教育实际观点相悖的是( )。 A. 该思潮认为时代充满危机,教育应把学校作为促成社会变革的工具 B. 该思潮主张课程围绕社会改造的统一目标加以组织,而非仅传授既有文化 C. 该思潮坚持教育目标由每个学生个人自由选择,拒绝任何共同的社会价值取向 D. 该思潮的代表人物包括布拉梅尔德,强调教育要参与建设新的社会秩序
杜威的实用主义教育思想中,「从做中学」所依据的教学方法是( ) A. 反省思维五步法 B. 设计教学法 C. 道尔顿制 D. 葛雷制
判断题:有同学在学习现代教育制度与终身教育时提出如下判断:终身教育只是成人教育和职业教育领域的主张,其任务是为离开学校的成年人提供补充培训,与普通中小学教育制度的改革无关;因此现代教育制度的发展变化主要是学制结构的延伸,而非教育对象与教育阶段观念的根本转变。
判断题:有同学在学习现代教育制度与终身教育时提出如下判断:终身教育理念一旦被各国采纳,就意味着现代学校教育制度已经完成向终身教育体系的转变,此后不再需要任何形式的制度改革。
判断题:某学生在复习时认为,20世纪美国新传统派教育思潮中,永恒主义和要素主义都主张以进步主义教育为对立面,因而二者对教师在学校教育中地位的看法完全一致,都强调教师应在教育过程中处于中心地位。
赫尔巴特依据兴趣的心理活动过程,将兴趣划分为注意、期待、探求(要求)、行动四个阶段,并认为教学四阶段应与之对应。下列对应关系完全正确的一项是( ) A. 明了——注意,联想——期待,系统——探求,方法——行动 B. 明了——期待,联想——注意,系统——行动,方法——探求 C. 明了——注意,联想——探求,系统——期待,方法——行动 D. 明了——行动,联想——探求,系统——期待,方法——注意
卢梭主张自然教育的核心是"消极教育",即教育者应遵循儿童天性发展的自然进程,不揠苗助长。某教师据此反思自己的教育行为,以下哪项最明显地违背了卢梭的这一主张?A. 儿童对四季变化产生兴趣时,教师带其到园圃中观察植物生长,不急于讲授系统的植物学知识 B. 儿童尚无抽象思维的准备,教师便提前要求其背诵成文的道德格言以求"先入为主" C. 儿童弄坏自己的玩具后,教师不加责备,让其体验玩具损坏后无法使用的自然后果 D. 教师发现儿童好动爱玩,便减少课堂说教,安排其在户外活动中锻炼身体与感官
蔡元培改革北京大学时,针对教师队伍与学生学风采取了一系列整顿措施。下列选项中,不属于其整顿北大的具体举措的是( ) A. 聘请陈独秀、李大钊等具有新思想的学者任教,充实教师队伍 B. 规定入学资格,严格考试选拔,提高学生入学门槛 C. 倡导“思想自由、兼容并包”的办学原则,延揽各类学派的学者讲学 D. 废除年级制,全面推行学分制并取消所有考试制度
下列关于苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想的表述,准确的一项是( ) A. 苏格拉底提出“产婆术”,通过讥讽、助产、归纳、定义等步骤引导对方自己获得知识 B. 柏拉图在《政治学》中系统论述了教育应遵循儿童自然发展的原则 C. 亚里士多德主张教育的最终目的是培养“哲学王”以治理理想城邦 D. 苏格拉底认为知识来源于对客观世界的经验归纳,反对先天观念的存在
蔡元培任北京大学校长期间推行多项改革,下列关于其改革举措的表述,准确的是: A. 改革的核心指导思想是思想自由、兼容并包,目的是让新旧各派学说平分秋色、互不干预 B. 改革包括调整科系结构、创办研究所、实行选科制,并延聘陈独秀、胡适等各派学者任教 C. 蔡元培将北大的改革重心放在恢复科举式的严格等级管理,以整饬校风 D. 改革要求全校师生只讲授与研究一种正统学说,以统一思想、稳定教学秩序
下列关于陶行知生活教育理论三大命题的表述,正确的是( ) A. “生活即教育”强调以书本为中心组织教育内容 B. “社会即学校”主张把整个社会作为教育的场所,扩大了教育的范围 C. “教学做合一”认为教师的“教”是整个过程的中心 D. 三大命题中“社会即教育”是核心命题
百日维新期间,光绪帝采纳维新派主张,在科举制度方面进行改革,下令废除八股取士,改试____,并开经济特科,以选拔通晓时务、经世致用的人才。
中国近代学制史上,壬寅学制以《钦定学堂章程》为依据,是中国近代第一个正式颁布但____(填“实施”或“未实施”)的学制;而癸卯学制以《奏定学堂章程》为依据,由张之洞、张百熙、荣庆共同拟定,是中国近代第一个正式颁布并____(填“推行”或“废止”)的学制。
维新变法时期,维新派通过兴学会、办报刊、设学堂宣传变法思想。1896年,梁启超等人在上海创办的、以宣传维新变法为主要宗旨的著名报刊是____。
判断:蔡元培在北大改革期间推行“思想自由、兼容并包”的办学原则,其目的在于让各种相互对立的学说在北大平分秋色、各行其是,因此这一原则与他五育并举中“世界观教育”超越政治、指向实体世界的追求并无内在关联。
判断:洋务运动时期,洋务派创办的福建船政学堂以培养造船与驾驶人才为目标,为学习西方技术,该学堂在教学组织中全部采用西方课程与外语授课,因此其办学完全摆脱了封建教育的影响,不再要求学生学习儒家经典。
汉武帝时期,董仲舒三次上书《对贤良策》提出文教政策主张。下列关于其思想体系及其历史地位的评价,不准确的是( ) A. 其三大建议以"独尊儒术"为核心,以"兴太学"为落实途径,以察举取士为人才保障,构成完整体系 B. "罢黜百家"意在统一思想以适应政治大一统需要,实质是学术依附于皇权的文化专制 C. 独尊儒术使儒家经学成为教育的法定内容,但并未禁绝其他学派思想的民间传播 D. 董仲舒主张教育完全服务于培养德行君子,反对将读书与做官、利禄相联系