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下列关于辽金元三朝教育政策与学校的表述，正确的是： A. 辽朝在地方设置国子学，专门培养科举进士 B. 金朝创设女真国子学，以女真字译经授课，培养女真族人才 C. 元朝将书院全部收归官办，禁止私人讲学 D. 元朝国子学只招收蒙古族子弟入学
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下列关于宋代兴学运动的表述，符合史实且逻辑关系正确的是：A. 庆历兴学由王安石主持，核心措施是在地方普遍设立学官 B. 庆历兴学发生于熙宁年间，主要改革科举考试内容 C. 庆历兴学由范仲淹主持，主张州县立学并改革太学与科举 D. 庆历兴学因王安石变法失败而随之中辍
科举制度并非一蹴而就：隋文帝废除九品中正制后命诸州岁贡人才，隋炀帝大业年间始设____科，通常被视为科举制度创立的标志；入唐以后，武则天首创____并增设武举，扩大了选才范围；唐玄宗以后，常科中逐渐以诗赋取士的____科成为最受推崇的科目。
韩愈在《师说》中提出“师者，所以传道、授业、解惑也”，其中居于首位、被视为教师根本任务的是____；他提出“道之所存，____”，强调择师以是否闻道为标准，而不以地位高低、年龄长幼为限。
判断：隋炀帝大业年间始设进士科，通常被视为科举制度创立的标志；唐代继承并发展科举，武则天曾首创殿试并增设武举，唐玄宗以后进士科以诗赋取士渐成主流。
判断：魏晋南北朝时期官学因政权更迭而时兴时废，可以说这一时期官学在教育中已完全被私学取代，故官学没有发挥任何作用。
判断题：韩愈在《师说》中提出“师者，所以传道、授业、解惑也”，并把“授业”放在首位，认为教师的根本任务就是向学生传授书本知识，而“传道”只是附带的要求。
西周国学以“六艺”——礼、乐、射、御、书、数为基本教育内容。从教育实质看，六艺教育以礼、乐为中心，重在培养伦理道德与治国治人的能力；射、御属军体技能训练，书、数属基础文化知识训练。请依据六艺教育的内容与实质，在空位处填入恰当词语：六艺教育的实质是一种以____为中心、文武兼备、知能兼求的____教育。
下列关于唐代科举制度演变的表述，正确的是：A. 武则天首创殿试与武举，使科举选才范围进一步扩大 B. 唐代常科中明经科地位最高，进士科因只考帖经而最受轻视 C. 唐代科举及第后即可直接授官，无需再经吏部铨选 D. 唐代科举考试完全沿袭隋制，终唐一代科目与内容毫无变化。
九品中正制确立后，选士大权掌握在中正官手中，评定人物等级主要依据家世门第。这一制度对当时学校教育产生的直接影响是（ ） A. 促进了官学规模扩大，入学人数激增 B. 使经学修养与学校出身不再是入仕的主要凭借，官学趋于衰废 C. 推动科举制度迅速建立并完善 D. 使私学完全取代官学成为唯一的教育形式
稷下学宫虽由齐国出资兴建并提供学者待遇，但学者来去自由、各派并存、以私有讲学方式主持教学与论辩。这表明稷下学宫的创办形式属于官家举办而由私家主持，故其性质应概括为一所____；同时，稷下先生不任实职、专注学术批判与咨政议政，这体现了其____的办学特点。
中国近代第一个由中央政府正式颁布但未实行的学制是《______学制》，而我国近代第一个正式施行并影响深远的学制是《______学制》。后者由张之洞等人主持制定，因颁布于农历癸卯年而得名。
判断题：有人说："1872年清政府选派幼童赴美留学，是洋务派主导的官派留学教育之开端；而教会学校则是由外国传教士在华兴办、以传播宗教为主要目的的学校，两者举办主体与直接目的均不相同。"这一表述是否正确？
下列关于近代教会学校与早期留学教育的表述，完全正确的一项是（ ） A. 马礼逊学堂是中国本土创办最早的新式学堂，由传教士设于澳门 B. 容闳是首批官派留美幼童之一，归国后主持了留美教育事务 C. 1872年起清政府分四批派遣幼童留美，容闳的倡议与促成是重要推动因素 D. 教会学校最初以培养朝廷官员为主要目标，服务于清政府的外交需要
判断题：张之洞在《劝学篇》中提出的“中体西用”思想，主张以中国传统纲常伦理为立学之本，同时采用西方的科学技术与实用知识来补充教育内容，即“旧学为体，新学为用”。这一表述是否符合张之洞“中体西用”教育思想的原意？
清代学校制度与科举紧密相连，国子监为中央官学最高学府，地方设府、州、县学，生员须经科举考试方能入仕。1905年，清政府下诏自次年起停止一切科举考试，延续约1300年的科举制度宣告终结，学校教育由此摆脱科举附庸地位而走向独立发展。依据清末学制演变进程，科举制度正式废除的年份是____年（填公元年份），同年清政府设立____作为统辖全国教育的中央行政机构，标志着近代学制体系取代科举取士制度。
王守仁提出教育的基本任务是“致良知”，他认为良知是人心中固有的____，不必向外寻求，教育的任务就是将这种先天具有的道德意识加以发明和扩充。
明清科举考试规定，科举试卷须以「四书」「五经」命题，考生答题必须以朱熹《____》的注释为标准，不得有自己的见解；文章格式上须由破题、承题、起讲等固定部分组成，这种文体被称为「八股文」。明代八股取士始于洪武年间，至清代1905年随科举制度废除而终结，其最大消极影响在于禁锢士人思想，使教育沦为科举的附庸。
宋代书院并非官学体系的延伸，多为民间私办或私官合办，其教学有别于官学的鲜明特点包括：以培养学问与德行为宗旨而非以科举应试为唯一目的；允许不同学派在院中展开论辩，形成了以________为标志的开放式教学组织形式；同时书院将讲学与________结合，教学活动往往围绕学术研究展开。而科举制度在宋代经________（王安石变法）改革后，废诗赋、重经义策论，客观上也促使书院更注重经世学问的研讨。
判断题：明代嘉靖年间朝廷曾明令禁毁私创书院，但东林书院作为官府出资兴建的地方官学机构，因不属于私创书院而始终未受禁毁政策波及，万历年间顾宪成等人的讲学活动即在此官方背景下展开。上述表述是否正确？