大学大学·世界近现代史上册《近代早期的世界》练习题

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本单元考点（5 个）

新航路开辟的背景与影响文艺复兴人文主义思想宗教改革与基督教世界分裂启蒙运动的核心主张早期殖民扩张与全球联系

本单元练习题（33 题）

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1. 15世纪末，欧洲人开辟新航路的直接经济动因是： A. 对黄金和香料的渴求，以及东西方传统商路受阻 B. 文艺复兴运动在意大利全面兴起 C. 德意志马丁·路德发起宗教改革 D. 英国王权与议会的矛盾激化

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2. 15世纪末，西欧社会商品经济发展，对东方香料、丝绸的需求扩大，但传统经地中海的东西方商路受到奥斯曼帝国控制，贸易成本剧增。同时，传播基督教的热情与'寻金热'交织，罗盘与造船技术日趋成熟，葡、西两国率先组织远航。下列对上述史实的解读最准确的是： A. 新航路开辟的根本原因是奥斯曼帝国对商路的封锁 B. 新航路开辟是经济动因主导、多种因素共同推动的结果 C. 文艺复兴的人文主义思想是新航路开辟的直接原因 D. 新航路开辟后欧洲商业中心随即从大西洋沿岸转移回地中海

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3. 判断题：启蒙运动的核心主张是崇尚理性，认为理性是判断是非的唯一标准，主张天赋人权、自由平等、社会契约和人民主权，反对封建专制与宗教蒙昧。

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4. 判断：15世纪末新航路开辟的主要动因之一是欧洲人对黄金和东方商品的渴求，而奥斯曼帝国控制传统东西方商路导致贸易成本上升，则可推断：如果没有奥斯曼帝国的扩张，西欧就不会出现开辟新航路的运动。

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5. 启蒙运动中，法国思想家____在《社会契约论》中提出“主权在民”的主张，认为国家权力来源于人民之间的契约；而同时期以“三权分立”学说奠定近代资产阶级国家权力制衡理论基础的是____。

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6. 判断下列表述的正误：「1517年马丁·路德发表《九十五条论纲》的本意并非要与罗马教廷彻底决裂并另立新教教派，但宗教改革引发的连锁反应最终使基督教世界分裂为天主教、路德宗、加尔文宗、英国国教等并立的格局，故可以说新教各教派的形成是改革者初衷之外的客观结果。」

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7. 1494年，西葡两国签订《托尔德西里亚斯条约》，将教皇子午线西移至佛得角群岛以西370里格处，规定该线以西为新发现的土地归西班牙、以东归葡萄牙。由于南美洲巴西东端突出的部分位于该线以东，巴西后来成为____（填国家）的殖民地。此后随着美洲种植园经济发展，大西洋'三角贸易'中从非洲运往美洲的主要劳动力是____（填通称）。

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8. 判断题：16世纪西班牙和葡萄牙依据1494年《托尔德西里亚斯条约》划分殖民势力范围，西班牙主要向美洲扩张，葡萄牙主要经营非洲、亚洲沿海和巴西，这一格局是早期殖民扩张推动全球联系建立的典型表现。

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9. 判断：启蒙运动中，伏尔泰主张开明君主制而非彻底的民主共和，卢梭则以“社会契约”和“人民主权”学说论证了国家权力来源于人民的共同意志，二者对理想政体的设计完全一致。

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10. 判断：有学者认为，启蒙运动的核心主张可概括为：以理性为最高标准，批判封建专制与宗教蒙昧，倡导天赋人权、自由平等、社会契约与人民主权，并主张建立法治的、保障个人权利的政治制度。但该学者进一步断言，启蒙思想家一致主张推翻君主制、实行共和制，凡主张保留君主者均不属于启蒙阵营。

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11. 16世纪，西班牙在美洲殖民地推行“委托监护制”，强制印第安人在矿场劳役；葡萄牙则在巴西建立大规模甘蔗种植园，大量使用非洲奴隶。下列关于早期殖民扩张影响的认识，正确的是：A. 殖民活动使各大洲之间形成了以欧洲为中心的早期世界市场　B. 殖民扩张并未造成美洲人口结构的显著变化　C. 早期殖民扩张以和平贸易为主要方式　D. 殖民扩张主要局限于美洲和亚洲，与非洲基本无关

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12. 17世纪一位欧洲思想家在著作中主张：国家与政府源于人们通过社会契约的相互约定，统治者的权力来自被统治者的同意；若政府违背契约、侵犯人民的天赋权利——生命、自由与财产，人民便有权推翻它。这一核心主张直接质疑了下列哪种传统观念？ A. 君权神授论 B. 因信称义说 C. 地心说 D. 重商主义

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13. 1517年，马丁·路德在维滕贝格发表《九十五条论纲》，抨击赎罪券，揭开了宗教改革的序幕。此后改革浪潮席卷欧洲，最终导致西方基督教世界分裂为两大教派：奉行'因信称义'的新教与继续效忠罗马教廷的____。

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14. 判断：启蒙运动中，伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭虽表述各异，但都将批判的矛头指向封建专制制度与天主教会，主张天赋人权、自由平等，其核心主张可概括为以理性为武器批判封建统治、构建资产阶级'理性王国'的政治蓝图。

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15. 判断题：有学者认为，欧洲商品经济发达和对金银财富的追求是新航路开辟的经济根源，而文艺复兴时期人文主义鼓励冒险进取的精神则为其提供了思想动力；同时，新航路开辟后世界市场雏形开始出现，各大洲之间建立了直接的商业联系。以上对该背景与影响的表述完全正确。

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16. 文艺复兴时期的人文主义者主张以“人”为中心，肯定人的价值与尊严，追求现世的幸福。下列哪一观点最鲜明地体现了人文主义思想？A. 人生的终极目的在于来世得救，现世苦难是通往天堂的必经之路 B. 人是宇宙的精华、万物的灵长，应当追求知识、发挥人的才智与创造力 C. 教会是信徒与上帝之间唯一的中间人，个人必须通过教会获得拯救 D. 君主权力来自上帝，臣民必须绝对服从君主的意志

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17. 启蒙运动时期，思想家们围绕理性提出了一系列核心主张。下列表述中，不属于启蒙运动核心主张的是（　　） A. 崇尚理性，主张用理性之光驱散蒙昧与迷信 B. 反对君主专制，倡导分权制衡的政治体制 C. 强调天赋人权，认为人生而自由平等 D. 主张回归教会权威，以神学教义作为判断一切是非的最高标准

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18. 18世纪欧洲某思想家在著作中主张：国家权力来源于人民通过社会契约的让渡，政府若违背契约、侵犯人民天赋权利（生命、自由、财产），人民即有权推翻它并重建政府。同时他反对君权神授，倡导分权与法治。下列对这一思想核心的概括最准确的是（　　） A. 天赋人权与社会契约论，人民主权与政府源于被统治者同意 B. 开明君主专制，依靠贤明君主自上而下推行理性改革 C. 主权在君与教随国定，王权高于教权并统辖世俗事务 D. 消费自由与贸易保护，主张国家干预以积累金银财富

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19. 15世纪末至16世纪，早期殖民扩张使世界联系日益紧密。其中葡萄牙殖民扩张的重心主要在非洲和亚洲沿海，西班牙则以美洲为主要方向；欧洲商船与船员将欧亚大陆的疾病传入美洲，而美洲的玉米、马铃薯等物种传入欧亚，这一大规模的物种与人口双向交流史称“____”。16世纪70年代起，西班牙开辟了从美洲经菲律宾至东亚的跨太平洋贸易航路（马尼拉大帆船贸易），使美洲出产的____大量流入中国，刺激了中国东南沿海商品经济的发展。

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20. 16世纪欧洲宗教改革中，1517年马丁·路德发表《九十五条论纲》抨击 indulgences（赎罪券），最终导致信奉其教义的教派被称为____；而在瑞士，加尔文在日内瓦建立的政教合一体制所代表的改革派被称为____。按'是否承认教皇权威'分类，这两个新教派别与罗马天主教在教义权威来源上共同主张'唯独圣经'，其直接后果是基督教西部教会走向____。

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21. 判断题：有观点认为，15世纪末新航路开辟的主要经济根源是西欧社会对黄金和香料等东方商品的渴求，以及奥斯曼帝国控制传统东西方商路后贸易成本上升，而文艺复兴时期人文主义倡导的冒险进取精神也为其提供了思想动力。这一表述正确反映了新航路开辟的背景。

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22. 一位18世纪的法国思想家在其著作中主张：国家权力应源于人民之间的契约，主权在民，政府若违背人民意志，人民有权推翻它；同时他提出“人生而自由，却无往不在枷锁之中”。这一思想家的核心主张可概括为“____”，与强调分权制衡、三权分立的____分别代表启蒙运动中不同侧重的政治学说。

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23. 文艺复兴时期的人文主义者虽将目光投向古典文化，但其实质并非复古，而是借古典文化之名宣扬新的世界观。他们肯定人的尊严与价值，主张以____为中心而不是以神为中心考察世界，鼓励人们追求现世的幸福与自由。请据此填空：人文主义思想的核心精神（以四字概括）是____。

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24. 15世纪末，欧洲人对东方商品的需求与奥斯曼帝国对传统商路的阻隔，共同推动了西欧国家寻找通往亚洲的新航路。1492年哥伦布在西航中抵达美洲，1498年达·伽马绕过非洲南端抵达印度，由此世界市场开始形成，各大洲之间建立了直接的商业联系。请填空：新航路开辟后，欧洲与亚洲、美洲之间的贸易主通道由地中海转移到了大西洋沿岸，其中最早支持哥伦布西航并因此率先在美洲建立殖民据点的国家是____，而达·伽马所代表的、率先开辟绕非洲通往印度航路的国家是____。

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25. 判断：路德提出“因信称义”主张人的灵魂得救仅凭信仰与上帝恩典，无需通过教会与教士为中介，这直接冲击了罗马教会在救赎体系中的垄断地位；因此可以说，宗教改革在神学层面的核心后果之一，就是否定了教皇作为上帝与人之间唯一中保的地位，并最终导致西方基督教世界在组织形态上永久性地分裂为新教与天主教两大阵营。

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26. 某学者统计：15世纪末至16世纪中叶，欧洲市场上来自美洲的白银与黄金总量折银约1000吨，其中约40%经由塞维利亚转运流向热那亚等金融城市用于偿付王室债务。据此估算，16世纪中叶前经塞维利亚流入热那亚等金融城市的美洲贵金属约____吨；这些贵金属流入引发的欧洲____（填一种现象），成为西欧资本原始积累的重要来源，也加速了封建制度的解体。

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27. 16世纪欧洲宗教改革打破了罗马天主教会一统基督教世界的局面，但不同改革阵营对新教「因信称义」内涵的理解并不一致。下列对宗教改革各派立场的对应关系，正确的一项是：A. 路德派主张「先定论」，认为世俗成功是蒙恩的标志　B. 加尔文派主张「因信称义」，强调教士中介的必要性　C. 路德派主张「唯独信仰」，否定罗马教会出售赎罪券的神学依据　D. 英国国教派主张教皇高于国王，反对王权干预教会事务

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28. 16世纪宗教改革使西欧基督教世界走向永久性分裂。假如有1545年的一位德意志诸侯公开支持路德“因信称义”的主张，那么按照其立场推断，他最不可能接受的下列哪一项？ A. 主张教皇与公会议在信仰问题上并非最高权威 B. 认为善功与圣礼不能作为获得救赎的充分依据 C. 主张《圣经》应译成民族语言供信众直接阅读 D. 强调必须以罗马教廷的赎罪券作为赦罪的唯一凭证

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29. 16世纪，葡萄牙殖民势力主要经营____（方向）的新航路贸易，西班牙则以美洲为主要殖民区域，两国依靠教皇仲裁划分的势力范围，将世界初步联结成一个整体。

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30. 15世纪末至17世纪，西欧国家早期殖民扩张中，葡萄牙的殖民重点主要在：A. 北美东海岸的皮毛贸易 B. 非洲沿岸、印度洋沿岸及东南亚的商站据点 C. 澳大利亚大陆的流放殖民 D. 南北美内陆的银矿开采

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31. 16世纪中期，神圣罗马帝国某诸侯在其领地内推行宗教改革，宣布没收修道院地产、以德语举行礼拜，并确立‘教随国定’原则下诸侯对教会事务的支配权。1555年帝国会议以法律形式确认了这一格局。下列关于这一事件的表述，正确的是： A. 它是天主教会在特兰托公会议上对路德派作出的让步 B. 《奥格斯堡和约》确认了路德教在帝国诸侯领地内的合法地位 C. 加尔文教依据该和约在帝国范围内获得与天主教同等的地位 D. 它标志着英国国教会与罗马教廷正式决裂

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32. 判断：16—17世纪，葡萄牙主要在非洲、亚洲沿岸建立据点式殖民帝国，西班牙则以美洲为主要扩张区域；两国殖民活动客观上促进了世界市场雏形的形成与全球物种、人口的交流，因此可以说早期殖民扩张完全推动了人类文明的进步。

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33. 16世纪，西班牙与葡萄牙依据1494年《托尔德西里亚斯条约》划定了瓜分海外世界的分界线，史称____；据此葡萄牙在美洲独占的殖民地是____。与此同时，西班牙在美洲强制推行以奴役印第安人为特征的委托监护制，并将美洲白银经马尼拉大帆船航线大量输往亚洲，初步构筑起全球性商业联系。

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