下列关于北京人的表述，符合考古发现史实的是（ ） A. 已经种植粟，过着定居的农耕生活 B. 会使用天然火，并保存火种 C. 居住在干栏式房屋中 D. 已经懂得人工取火的方法
某考古队在南北方两处新石器时代遗址进行复原研究：甲遗址出土了大量稻谷遗存、骨耜和抬升于木桩之上的房屋构件；乙遗址发现了粟的窖藏、磨制石器和半地穴式房屋遗迹。请回答：（1）甲、乙两处遗址分别对应哪一原始农耕居民？（2）从房屋建筑角度分析两地居民生活方式有何共同点，并说明两地种植作物不同的主要自然原因。
某学习小组围绕“火的使用”展开探究。资料一：北京人遗址中发现了厚达数米的灰烬层，其中堆积着烧骨、烧石。资料二：火的使用被学界视为人类演化史上的重要一步。请结合资料回答：(1)依据资料一判断，北京人使用的是人工取火还是天然火？说明理由。(2)从体质特征看，北京人与现代人有何不同？(3)简要说明北京人会用火对其生活有何意义。
材料：相传尧担任部落联盟首领时，遇到大事先征求各部落首领的意见，年老时未把位置传给儿子，而是经众人推举，让德才出众的舜接替。舜晚年同样通过各部落商议，把联盟首领之位让给了治水立下大功的禹。问题：依据材料，指出这种产生部落联盟首领的方式的名称及其主要特点，并说明其中体现的推举标准。
阅读材料，回答问题。远古传说中，黄河流域的炎帝部落与黄帝部落原本各自生活，后在阪泉之战后走向联合；随后两大部落又联合战胜了东方的蚩尤部落。此后，进入中原地区的各部落不断交往、交融，逐渐汇聚成以炎黄部落为主体的华夏族。至今海内外华人仍自称“炎黄子孙”。结合材料，简述华夏族是如何形成的，并说明这一传说对中华民族有何意义。
考古发掘表明，河姆渡居民居住的房屋底部架起木桩，上面铺木板，高出地面；半坡居民居住的房屋则是半地穴式，一半深入地下。造成这种差异的主要自然原因是两地____不同。从食物来源看，两者都已种植农作物，河姆渡居民主要种植____。
北京人已经能够直立行走，上肢与现代人相似，但仍保留猿的一些特征。他们生活在距今约____年的北京周口店地区，并已会使用天然火来烧烤食物、驱赶野兽、照明防寒。
考古学家在长江流域一处遗址中发现了大量人工栽培水稻的遗存，以及干栏式房屋的木构件。在同一时期黄河流域的原始居民，其房屋样式和主要种植作物分别是（ ） A. 半地穴式房屋、粟 B. 干栏式房屋、水稻 C. 半地穴式房屋、水稻 D. 干栏式房屋、粟
远古传说中，部落联盟首领尧年老时征求各部落意见，推举品行高尚的舜为其继承人；舜年老后，又以同样的方式让治水有功的禹继承首领之位。历史上把这种民主推举部落联盟首领的制度称为____。
相传，黄帝在阪泉之战中打败炎帝，两个部落逐渐走向联合；此后炎黄部落又与东方的蚩尤部落在涿鹿激战并取得胜利。黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟经过长期发展，逐渐形成了后来华夏族的主体。因此，海内外华人至今自豪地称自己为"____"。
考古人员在周口店北京人遗址中发掘出较完整的头盖骨化石，其眉骨粗壮、颧骨较高，与现代人存在明显差异。据此可确认北京人的体质特征是（ ） A. 保留猿的特征，能够直立行走 B. 已完全进化为现代人 C. 磨制骨器作为主要劳动工具 D. 会建造半地穴式房屋定居生活
传说中，炎帝教民开垦耕种、制作陶器；黄帝建造宫室、发明指南车。二者在涿鹿之战后逐渐走向联合，形成日后的华夏族。这一传说反映的实质是（ ） A. 炎帝和黄帝真实领导了部落战争 B. 华夏族由部落联盟逐渐融合发展而成 C. 涿鹿之战后中国进入农耕时代 D. 黄帝是华夏族唯一的祖先