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判断题：中世纪大学兴起于12世纪前后，许多大学由原有的主教座堂学校或修道院学校发展而来，并逐渐从教会和城市的管辖中获得一定的自治权，拥有颁发教学许可证的资格。
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判断：杨贤江在《新教育大纲》中认为，当时流行的“教育万能”“教育救国”等观点夸大了教育的作用，因为教育虽对社会政治经济有影响和反作用，但终究受制于经济基础，不能单凭教育改造社会。这一表述是否正确？
判断题：延安整风运动推动根据地教育改造后，根据地各级学校普遍加长学制、扩充课程门类，并以系统讲授书本理论作为衡量教育质量的主要标准。这一表述是否符合当时教育改造的实际方向？
判断：抗日军政大学在教学上一贯坚持“少而精”“理论与实际并重”的原则，但由于战时条件艰苦，为加快培养干部，抗大实际上放弃了教育与生产劳动相结合的要求，只注重课堂教学。
判断题：延安整风时期的教育改造要求彻底否定根据地原有的全部教育形式，一切推倒重建。这一说法是否正确？
判断题：有观点认为，杨贤江在《新教育大纲》中主张教育是超阶级、独立于社会政治经济之外的事业，教育者应当远离政治、保持中立。这一表述是否正确？
判断：有研究者认为，新民主主义教育理论的形成是以毛泽东1940年发表《新民主主义论》为唯一标志，在此之前苏区和抗日根据地的教育方针与实践中不存在任何新民主主义教育思想的萌芽和探索。
有学生认为：新民主主义教育理论是在抗日战争时期才初步形成的，因此该理论与苏区时期的土地革命教育方针并无思想上的历史联系。
判断：有观点认为，清政府1905年下诏废除科举制度时宣布当年各级科举考试立即全部停止，因此科举制在1905年就已完全退出历史舞台，同年颁布推行的癸卯学制是在科举已彻底废除的背景下才得以推行的。
判断题：有同学认为，1905年清政府下诏废除科举制度，意味着当年（1905年）即停止了一切科举考试，各地各级学校的生员从此不再有通过科举取得出身的途径。请判断这一说法的正误。
判断：有观点认为，王守仁所说的“致良知”中的“致”并非向外求理，而是指将人心固有的天理良知推致、扩充到事事物物之上，教育的功夫重在去掉私欲的遮蔽而发明本心。
判断题：有人认为，宋代庆历兴学的改革重点在于整顿太学、颁行三舍法，而对地方州县学校并无建设举措。这一看法是否正确？
有观点认为：国民政府成立后，推行“三民主义”教育，其教育宗旨完全承袭了孙中山新三民主义的基本精神，即联俄、联共、扶助农工三大政策在教育领域的直接体现，因此这一时期的教育具有鲜明的革命性与人民性。请判断该表述是否正确。
判断：张之洞“中体西用”教育思想主要服务于维新变法运动，其目的是废除科举、建立资产阶级民主教育制度，因而该思想属于资产阶级改良派的教育纲领。
判断：有观点认为，容闳从耶鲁学成回国后，直接出任了首批留美幼童的正监督（总办），主持了幼童的选拔与派遣工作，可见早期留学教育从一开始就是由归国留学生主导的。这一表述符合史实。
判断：宋代“庆历兴学”由王安石主持推行，其核心措施是改革太学、颁布“三舍法”。
判断：有观点认为，科举制度废除于1905年清政府下诏自1906年起停止各级科举考试之后，因此清末新式学制（壬寅学制、癸卯学制）都是在科举废除之后才制定的，科举废除是学制改革的前提。这一判断是否正确？
判断：有观点认为，王守仁的“致良知”教育思想主张良知并非人心固有，而需要通过向外格物穷理、日积月累地探索外在事事物物之理才能逐步获得，因此为学工夫的重心在于“博学外求”。请判断这一理解是否正确。
有学生认为：宋代书院的产生主要是朝廷官学体系直接设立的结果，其教学特点与官学一致，均以应对科举考试为唯一目的，教师由政府统一委派，学术氛围强调统一思想而非自由讲学与争鸣。请判断这一表述是否正确。
判断题：有同学认为，唐代学校体系的完备仅体现在中央设有国子监统领的六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）。这一看法是否正确？