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某生查“鼎”字，先用《康熙字典》按“目”部未得，再用《汉语大字典》按“目”部也未得，最后按“鼎”部方得。据此，下列哪项最能说明这两部字典的实际使用要求？ A. 两部字典均不收“鼎”字 B. 两部字典都应将“鼎”归入“目”部 C. 查字前须先确认该字在本书中的实际归部 D. 两部字典都只能按汉语拼音顺序检字
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《说文解字》据形系联分五百四十部，形声字一般归义符（形旁）所属之部，而非声符之部。据此体例判断，下列每组字的部首归属完全正确的一项是： A. 休归人部，牧归攴部 B. 翔归羊部，颖归页部 C. 闻归耳部，锦归金部 D. 休归木部，翔归羽部
《说文解字》按「分别部居、据形系联」的原则将所收字分归五百四十部，检索某字应先判定其《说文》所归属的部首。下列按《说文解字》体例判断部首归属，正确的一项是： A. 「武」应查戈部 B. 「闻」应查门部 C. 「休」应查人部 D. 「休」应查木部
某同学需要查阅“翦”字的古代义项，决定先使用《康熙字典》。该字典按 214 个部首归字，部首按笔画数排列，同一部首内再按除去部首后的剩余笔画数排列。已知“翦”字由“前”和“羽”两部分组成，“羽”是 214 部首之一，“前”不是部首，“前”共 9 画。下列对“翦”字归部与检索位置的判断，正确的一项是（ ） A. 应归入羽部，在羽部九画处查得 B. 应归入前部，在前部六画处查得 C. 应归入羽部，在羽部六画处查得 D. 应归入月部，在月部九画处查得
钟嵘《诗品》评论汉魏至齐梁五言诗人，下列关于其品评体例与批评方法的表述，完全正确的一项是： A. 《诗品》所评诗人均标举其源出，如谓谢灵运诗源出于曹植，此即著名的'推源溯流'之法 B. 《诗品》将诗人分为上、中、下三品，上品第一人为曹植，古诗未被列入品第 C. 《诗品》以'味'论诗，主张诗应'干之以风力，润之以丹彩'，并推崇四言诗为五言之正宗 D. 《诗品》反对用典，主张'直寻'与'自然英旨'，并把永明声律说斥为使'文多拘忌，伤其真美'
下列关于康德与黑格尔美学思想的比较，哪一项表述是正确的？A. 康德以「无利害的愉悦」界定鉴赏判断，黑格尔则把美规定为「理念的感性显现」 B. 康德提出「美是理念的感性显现」，黑格尔提出审美判断的「无目的的合目的性」 C. 二者都认为美依赖于明确的概念规定，理性认识是审美判断的前提 D. 康德认为崇高只涉及数量上的无限，黑格尔认为崇高即是优美
某学生用《新华字典》查一个字：先用部首检字法查“日”部（部首4画），再在“除部首外8画”的栏内找到了该字；后用音序检字法核实，应查大写字母 J。据此判断，他查的字是哪一个？ A. 晾 B. 景 C. 昭 D. 量
先秦两汉与魏晋南北朝文献中，「诗言志」与「诗缘情」代表了两种不同的诗学观念。某学生归纳如下：①《尚书·尧典》提出「诗言志，歌永言」；②陆机《文赋》提出「诗缘情而绮靡」；③《毛诗序》强调诗歌「发乎情，止乎礼义」，仍以情归于志的规范之下。若按「言志说」向「缘情说」演变的理论逻辑排序，并判断二者核心分歧所在，下列说法正确的是：A. 顺序应为①③②，核心分歧在于是否承认诗歌抒发个人情感的功能 B. 顺序应为②③①，核心分歧在于诗歌是否需要押韵 C. 顺序应为①②③，核心分歧在于诗歌题材是否限于山川景物 D. 顺序应为③①②，核心分歧在于诗歌是否必须使用比兴手法
某学者在讨论西方文论起源时提出：『柏拉图以「理式」为最高真实，文艺摹仿现实而现实又摹仿理式，故文艺与真理相隔甚远；亚里士多德则承认现实世界的真实性，认为诗比历史更具哲学意味，因为它描述可能发生的事，揭示普遍性。』下列对这一论述的分析，最准确的一项是：A. 两位哲人都否定文艺的真实价值，因为摹仿必然失真 B. 柏拉图因文艺背离理式而贬抑诗，亚里士多德则从摹仿中看到诗揭示普遍性的认识价值 C. 亚里士多德继承了柏拉图对理式的设定，只是把诗纳入哲学体系 D. 柏拉图推崇诗的情感净化功能，亚里士多德主张将诗人逐出理想国
刘勰在《序志》篇中自述《文心雕龙》全书的理论体系结构。下列关于这一体系分层构想的表述，符合原书体例的是哪一项？ A. 《明诗》《诠赋》等二十篇属“论文叙笔”部分，分论各体文章，先“文”后“笔”梳理文体源流 B. “文之枢纽”指《神思》《风骨》《情采》五篇，是全书创作论的总纲 C. 《时序》《知音》《程器》三篇属于“剖情析采”的创作方法论 D. 全书仅由文体论和创作论两大部分构成，并无批评论专篇
某学生以“社区志愿服务的温暖”为主题写一篇记叙文，收集了下列四则材料。依据“材料须典型且服务于主题”的取舍原则，最应舍弃的一则材料是（ ） 甲：退休教师每周为社区儿童义务辅导功课，风雨无阻坚持五年。 乙：志愿者小刘寒冬深夜为独居老人送药上门，老人热泪盈眶。 丙：社区志愿者疏通下水道时因劳累晕倒，被送医后恢复健康。 丁：某大型商场的营销总监与志愿者小张没有直接接触，只听说社区有志愿活动，但记不清活动名称和时间。 A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁
有学生作如下表述：「甲认为文艺是对理念的影子的摹仿，因而是『影子的影子』，与真理隔了三层；乙则认为悲剧通过对行动的摹仿能引发怜悯与恐惧，从而使情感得到疏泄，且诗比历史更具普遍性。」关于甲、乙二人观点归属及对摹仿态度的判断，正确的一项是： A. 甲是柏拉图，乙是亚里士多德；柏拉图否定摹仿，亚里士多德肯定摹仿 B. 甲是亚里士多德，乙是柏拉图；二人都否定摹仿 C. 甲是柏拉图，乙是亚里士多德；二人都肯定摹仿的教育作用 D. 甲是亚里士多德，乙是柏拉图；柏拉图肯定摹仿，亚里士多德否定摹仿
某学者梳理《文心雕龙》理论体系时提出四个判断，其中符合刘勰原书体例与理论构想的是哪一项？ A. 全书五十篇中，《神思》至《总术》十九篇属创作论，《时序》至《程器》五篇杂论文学发展、作家品行，末篇《序志》自述著书旨趣 B. 《原道》《征圣》《宗经》《正纬》《辨骚》五篇合称“文之枢纽”，居于全书之首，为全书理论总纲 C. 《体性》《风骨》《定势》等篇属于文学批评的方法论部分，专论如何品评历代作家作品 D. 上半部从《明诗》到《书记》二十篇属创作论，逐一体察各类文体创作技巧
某作者拟以「平凡岗位上的匠心」为主题写一篇通讯，收集了下列四则材料。依据「材料须典型且服务于主题」的取舍原则，最应舍弃的一则材料是（ ） 甲：修表师傅三十年只做修表一件事，为校准一块古董怀表查阅上百页资料； 乙：师傅义务带徒十二人，多名学徒已能独立修复复杂机芯； 丙：师傅业余喜欢养花，家中阳台上种满各式兰草，邻里常来观赏； 丁：师傅拒绝高薪聘请坚持留在小城老店，称「手艺要守在本行里」。A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁
下列文段中，论点、论据、论证方法搭配完全正确的一项是（ ） 甲文段：读书贵在坚持。古人云「锲而不舍，金石可镂」，唯有日积月累，方能学有所成。乙文段：我们要勇于创新。据统计，某企业因固守旧模式而连年亏损，可见创新才是出路。丙文段：实践出真知。正如李时珍历时数十年遍尝百草，终成《本草纲目》，一切真知都源于亲身实践。 A. 甲文段：论点为「读书贵在坚持」，运用道理论据，属于举例论证 B. 乙文段：论点为「我们要勇于创新」，运用事实论据，属于对比论证 C. 丙文段：论点为「实践出真知」，运用事实论据，属于举例论证 D. 乙文段：论点为「创新才是出路」，运用道理论据，属于比喻论证
刘勰《文心雕龙》全书五十篇，其理论体系结构安排有序。下列关于其体系构成的表述，正确的是哪一项？ A. 全书以《原道》《征圣》《宗经》等篇为“文之枢纽”，统领全书理论纲领 B. 全书以创作论二十篇为开篇，先论创作技巧再溯文之源流 C. 全书五十篇均为骈文写成的文学作品，不涉及文学批评理论 D. 全书以《序志》置于篇首，自述著书旨趣以统领各篇
某学生以“外卖骑手的坚守”为主题写记叙文，收集了下列四则材料。依据“材料须服务于主题”的取舍原则，最应舍弃的一则材料是（ ） 甲：骑手暴雨中连续送单十小时，只为不延误顾客的订单。 乙：骑手利用送单间隙自学编程，希望将来转行。 丙：骑手将摔倒老人送医后再赶去送餐，宁可被投诉扣款。 丁：骑手风雨无阻坚持为独居老人免费捎带药品三年。 A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁
下列关于音位分析的说法，正确的是（ ） A. 汉语普通话中 [t] 与 [tʰ] 分别出现在“赌”和“土”中并能区别意义，因此二者在普通话中是对立的，属于两个不同的音位 B. 英语中 [p] 与 [pʰ] 呈互补分布（[pʰ] 只出现在重读音节开头，[p] 只出现在 s 之后），因此二者在英语中属于两个不同的音位 C. 只要两个音的发音部位不同，它们就一定属于不同的音位 D. 音位归并主要依据语音在物理属性上的差别大小，差别越大越可能是不同音位
下列关于语言符号性的表述，与索绪尔「任意性」原理相悖、因而不能成立的是（ ） A. 汉语用「shù」这一语音表示树木，英语用「tree」表示同一事物，说明音义结合没有必然联系 B. 同一概念在不同语言中可用不同语音表达，证明能指与所指的结合由社会约定俗成 C. 某一事物的语音形式与其意义之间存在天然因果关系，各语言必然采用相同的声音来指称它 D. 语言符号一经社会约定便具有强制性，个人不能随意更改音义结合关系
下列现象中，能直接说明“文字以语言为基础和依据”的是（ ） A. 先有口语中的词语，后来才造出记录这些词语的字 B. 文字的笔画形状比语音更美观 C. 儿童总是先学会说话，后来才可能学会认字 D. 文字可以世代传承，比口语更便于保存文献