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某学者梳理《文心雕龙》理论体系时提出四个判断，其中符合刘勰原书体例与理论构想的是哪一项？ A. 全书五十篇中，《神思》至《总术》十九篇属创作论，《时序》至《程器》五篇杂论文学发展、作家品行，末篇《序志》自述著书旨趣 B. 《原道》《征圣》《宗经》《正纬》《辨骚》五篇合称“文之枢纽”，居于全书之首，为全书理论总纲 C. 《体性》《风骨》《定势》等篇属于文学批评的方法论部分，专论如何品评历代作家作品 D. 上半部从《明诗》到《书记》二十篇属创作论，逐一体察各类文体创作技巧
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某作者拟以「平凡岗位上的匠心」为主题写一篇通讯，收集了下列四则材料。依据「材料须典型且服务于主题」的取舍原则，最应舍弃的一则材料是（ ） 甲：修表师傅三十年只做修表一件事，为校准一块古董怀表查阅上百页资料； 乙：师傅义务带徒十二人，多名学徒已能独立修复复杂机芯； 丙：师傅业余喜欢养花，家中阳台上种满各式兰草，邻里常来观赏； 丁：师傅拒绝高薪聘请坚持留在小城老店，称「手艺要守在本行里」。A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁
下列文段中，论点、论据、论证方法搭配完全正确的一项是（ ） 甲文段：读书贵在坚持。古人云「锲而不舍，金石可镂」，唯有日积月累，方能学有所成。乙文段：我们要勇于创新。据统计，某企业因固守旧模式而连年亏损，可见创新才是出路。丙文段：实践出真知。正如李时珍历时数十年遍尝百草，终成《本草纲目》，一切真知都源于亲身实践。 A. 甲文段：论点为「读书贵在坚持」，运用道理论据，属于举例论证 B. 乙文段：论点为「我们要勇于创新」，运用事实论据，属于对比论证 C. 丙文段：论点为「实践出真知」，运用事实论据，属于举例论证 D. 乙文段：论点为「创新才是出路」，运用道理论据，属于比喻论证
刘勰《文心雕龙》全书五十篇，其理论体系结构安排有序。下列关于其体系构成的表述，正确的是哪一项？ A. 全书以《原道》《征圣》《宗经》等篇为“文之枢纽”，统领全书理论纲领 B. 全书以创作论二十篇为开篇，先论创作技巧再溯文之源流 C. 全书五十篇均为骈文写成的文学作品，不涉及文学批评理论 D. 全书以《序志》置于篇首，自述著书旨趣以统领各篇
某学生以“外卖骑手的坚守”为主题写记叙文，收集了下列四则材料。依据“材料须服务于主题”的取舍原则，最应舍弃的一则材料是（ ） 甲：骑手暴雨中连续送单十小时，只为不延误顾客的订单。 乙：骑手利用送单间隙自学编程，希望将来转行。 丙：骑手将摔倒老人送医后再赶去送餐，宁可被投诉扣款。 丁：骑手风雨无阻坚持为独居老人免费捎带药品三年。 A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁
下列关于音位分析的说法，正确的是（ ） A. 汉语普通话中 [t] 与 [tʰ] 分别出现在“赌”和“土”中并能区别意义，因此二者在普通话中是对立的，属于两个不同的音位 B. 英语中 [p] 与 [pʰ] 呈互补分布（[pʰ] 只出现在重读音节开头，[p] 只出现在 s 之后），因此二者在英语中属于两个不同的音位 C. 只要两个音的发音部位不同，它们就一定属于不同的音位 D. 音位归并主要依据语音在物理属性上的差别大小，差别越大越可能是不同音位
下列关于语言符号性的表述，与索绪尔「任意性」原理相悖、因而不能成立的是（ ） A. 汉语用「shù」这一语音表示树木，英语用「tree」表示同一事物，说明音义结合没有必然联系 B. 同一概念在不同语言中可用不同语音表达，证明能指与所指的结合由社会约定俗成 C. 某一事物的语音形式与其意义之间存在天然因果关系，各语言必然采用相同的声音来指称它 D. 语言符号一经社会约定便具有强制性，个人不能随意更改音义结合关系
下列现象中，能直接说明“文字以语言为基础和依据”的是（ ） A. 先有口语中的词语，后来才造出记录这些词语的字 B. 文字的笔画形状比语音更美观 C. 儿童总是先学会说话，后来才可能学会认字 D. 文字可以世代传承，比口语更便于保存文献
下列现象中，最能说明语言是一种符号系统而非单纯生理行为的是（ ） A. 人类发出声音依靠发音器官的生理活动 B. 婴儿咿呀学语时发出的各种声音 C. 同一声音「bái」在汉语中与「白」这一意义稳定地结合，且社会成员共同遵守这一结合关系 D. 人在情绪激动时发出的哭喊与叹息
伊瑟尔在阐述其接受理论时提出，文学文本存在大量“空白”与“未定点”，读者的阅读活动本质上是对这些不确定处的具体化填补过程。下列关于这一理论的理解，正确的是：A. 文本意义由作者预先设定，读者的填补只是被动还原作者原意 B. 文本的“空白”是读者实现意义重构的召唤结构，作品意义在读者具体化过程中生成 C. 阅读应尽量避免填补“空白”，以求忠实于文本字面信息 D. “空白”越少的作品接受效果越好，因意义传达越明确
伊瑟尔接受美学理论认为，文本中未被明确写出、需要读者以自身经验加以填补的部分构成文本的召唤结构。据此判断，下列对某小说接受过程的分析中，最能体现「空白召唤读者参与意义建构」的是哪一项？ A. 小说结尾主人公去留悬而未决，不同读者各自推演出不同的结局走向 B. 小说的语言华丽优美，音韵和谐，使读者获得听觉上的审美愉悦 C. 小说真实再现了十九世纪伦敦的社会风貌，帮助读者了解历史背景 D. 小说出版后销量巨大，多次重印，说明其获得了广泛的市场认可
某学生研读一首现代诗，先后形成三种阅读心得：其一，关注诗中押韵方式与词语的语音组合特点；其二，体味诗中塑造的孤舟夜渡的意境画面；其三，领悟到诗中蕴含的人生漂泊与精神归依之思。这三种心得依次对应的文学作品层次构成是：A. 意蕴层、形象层、言语层 B. 言语层、形象层、意蕴层 C. 形象层、言语层、意蕴层 D. 言语层、意蕴层、形象层
下列关于古希腊神话与荷马史诗的表述，完全正确的一项是：A. 荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》，《伊利亚特》以特洛伊战争结束、木马计成功为结局收束全诗 B. 普罗米修斯因盗取火种给人类而触怒宙斯，被缚于高加索山崖，神使赫尔墨斯曾被派去逼迫他说出预言 C. 阿喀琉斯的致命弱点在脚踝，其母忒提斯握住他的双脚将其浸入冥河，因而被握住之处未受冥河水浸染 D. 《奥德赛》采用顺叙手法，从奥德修斯离开特洛伊一路写到他回到伊塔卡与妻子团聚
下列关于五四文学革命与鲁迅小说的表述，正确的一项是（ ） A. 文学革命的正式发端以1917年胡适《文学改良刍议》为标志，陈独秀随后发表《文学革命论》明确举起三大主义旗帜 B. 《狂人日记》最初发表于1921年，是鲁迅用文言写成的第一篇白话小说 C. 《阿Q正传》中的阿Q主要生活在浙东鲁镇，其性格核心是“精神胜利法”，小说批判了国民劣根性 D. 鲁迅小说《祝福》最早收入小说集《呐喊》，与《孔乙己》《故乡》同属一部小说集
某学者提出以下关于文艺复兴时期莎士比亚戏剧的四点论断：①其悲剧《哈姆雷特》《奥瑟罗》《李尔王》《麦克白》合称“四大悲剧”，均创作于其创作成熟期；②《威尼斯商人》中的夏洛克是文艺复兴时期人文主义者理想化的正面人物形象；③哈姆雷特延宕复仇的根本原因在于人文主义理想与黑暗现实之间的深刻矛盾；④莎剧剧情多取材于旧剧本、编年史或短篇小说，但经诗人点化而赋予新时代的思想内涵。其中完全正确的论断是（ ） A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④
莎士比亚的创作生涯通常被划分为三个时期：早期以历史剧和喜剧为主，中期以悲剧为主，晚期以传奇剧为主。已知《亨利四世》《威尼斯商人》属第一期，《哈姆雷特》《李尔王》属第二期，《暴风雨》《冬天的故事》属第三期。按照这一分期规律，下列作品中与其余三项所属创作时期不同的是：A. 《奥赛罗》 B. 《辛白林》 C. 《罗密欧与朱丽叶》 D. 《仲夏夜之梦》
对句子「图书馆里安静地坐着一群学生」进行句子成分分析，下列说法正确的是：A. 「图书馆里」是主语，「安静地坐着」是谓语，「一群学生」是宾语 B. 本句是存现句，「图书馆里」是处所状语，「坐」是谓语中心，「一群学生」是宾语 C. 「安静地」是定语，「一群」是状语，「学生」是宾语 D. 「坐着」是动补短语作谓语，「一群学生」是补语
下列关于唐诗主要流派与其代表作家的对应表述，完全正确的一项是（ ） A. 山水田园诗派以王维、孟浩然为代表，高适、岑参亦属此派，与王孟并称 B. 边塞诗派代表为王昌龄、李商隐，其诗多写军旅生活与塞外风光 C. 新乐府诗派以白居易、元稹为代表，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作" D. 韩孟诗派以韩愈、孟郊为代表，诗风平易浅切，通俗易懂，与元白诗风一致
下列句子中，对修辞格的判断不完全正确的一项是（ ） A. 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。（拟人） B. 他跑得比离弦的箭还快，一眨眼就没了影儿。（夸张兼比喻） C. 是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。（反问） D. 交头接耳地传话，像一串跳动的音符在人群里流动。（比喻）
下列句子中，修辞格判断完全正确的一项是（ ） A. 春风温柔地抚摸着人们的脸庞。（夸张） B. 这本书明明就放在桌子上，难道它自己长腿跑了不成？（设问） C. 教室里静得连一根针掉在地上都能听见。（夸张） D. 花儿在向路人频频点头微笑。（排比）