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阅读下面的文言短文，完成后面的题目。 陈襄知河阳县，民有讼田者，累年不决。襄不发旧牍，先遣老农遍履其田，度其高下、水道，画为图说。既得实，乃集两家谕之曰：田界依水势自然之变，非人力可争。两家皆服，讼遂息。又尝有富民匿荒田不税，襄不遽加罪，先籍其田亩之数，榜于市，使乡邻得指其实。富民惧，自陈补税，襄宽其既往之罚。县人以是称其明恕。 问题：请依据短文，概括陈襄处理“讼田”与“匿税”两事在做法上的共同点。
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阅读下面的文言短文，完成题目。 山中有古桥，岁久欲圮。县丞陆衡往视，见桥石虽裂，桥基尚固，若骤拆重建，恐断行人之路。乃先令工匠支木于桥侧，又召乡老访问旧制，择晴日修补桥面。修桥期间，他每日遣人察看支木，遇雨则增覆草席。桥成，行人称便。 请概括陆衡处理古桥险情的主要做法，并据此概括他的特点。
阅读下面的原创短文，回答问题。 巷口修伞的陈师傅有个习惯：每修完一把伞，总要把伞撑开，对着光看一遍。光从伞面上透下来，他眯着眼，像在端详什么宝贝。有一回我问他，伞修好了不就行了吗，何必多此一举。他笑着说，伞挡的是雨，遮的是人，马虎不得。 问题：文中画线处（"他笑着说，伞挡的是雨，遮的是人，马虎不得"）运用了什么描写方法？结合内容简要分析其表达效果。
阅读下面的原创诗歌及背景材料，完成问题。 《过石桥村》 雨歇田畴润，春渠绕短篱。 老农扶犁笑，童子补秧迟。 我行非为赏，愿此岁无饥。 山云开远岫，心与水东驰。 背景：诗人赴任途中经过石桥村，见村民趁雨后修整田地，遂作此诗。 结合诗歌内容和背景，评价诗人的思想内容与态度。
阅读下面这首原创的五言律诗，完成题目。 《寒溪晚渡》 暮色沉孤渡，寒波咽断桥。 芦花摇客鬓，雁字写归遥。 乱石排云立，孤舟贴水漂。 乡心逐浪去，不问路迢迢。 问题：请从修辞或表现手法的角度，赏析颈联“乱石排云立，孤舟贴水漂”的表达效果。
阅读下面的短文，回答问题。 岁旱，村人相率修渠。渠旁有石，水流为阻。众欲弃之，少年独持锤凿石，数日而通。水入田畴，禾苗渐苏。乡人以此相勉，约岁岁察渠，不使复塞。 文中“乡人以此相勉”的“以”是什么意思？在句中起什么作用？
阅读下面的原创短文，概括作者对修缮旧亭一事的观点态度。 溪口有旧亭，久经风雨，梁柱多损。乡人议拆之，以为既不能蔽雨，留之无益。里中长者却召工匠察看，认为亭基尚固，只须更换朽木、疏通檐沟，便可继续供行人歇脚。有人提议照旧样一概修复，长者又说，凡已不合今日使用之处，也应略作调整，不必拘泥旧制。作者闻而记之，以为惜旧贵在使其有用，若徒存其名而不顾人事，亦非善法。
阅读下面的文言短文，完成题目。 王绩令桐庐，岁大疫，阖境惶惧。绩首斥私财市药，遣吏分诣乡落，按户诊视，给药施粥，病者得苏者甚众。既而谓僚属曰："疫由秽积，宜浚沟渠，疏淤水，毋令污水滞于里巷。"民皆从之，疫遂止。又立规约：丧者官为给棺，贫不能葬者助其费。境人称其惠。 请依据文意，概括王绩治理瘟疫采取的措施，并据此归纳他的特点。
阅读下面的原创短文，回答问题。 镇文化站闭馆前，周砚把一叠旧节目单放回柜子。最上面那张边角卷起，纸上印着十年前的一场露天电影。那晚，银幕被风吹得起伏，放映员老梁几次跑到幕布后压住绳结，电影却始终没有停。周砚当时坐在最后一排，手里攥着一把借来的伞。此刻，他摸了摸节目单上褪色的日期，又把它平平整整地夹进新档案里。 这段文字采用了怎样的叙事顺序？“摸了摸”“夹进”等动作细节有什么表达效果？请结合文本简要分析。
阅读下面的文字，回答问题。 傍晚，我陪父亲去河堤收网。风把网角吹到芦苇丛里，父亲弯腰去够，袖口沾上了泥。他没有抱怨，只把网慢慢理顺，又将一枚松动的浮标重新系紧。远处的村灯一盏盏亮起来，我看见他手背上的水珠，在暮色里闪了一下。 这段文字主要运用了哪种描写手法来表现父亲？请结合文本简要分析。
阅读下面的短文，回答问题。 社区服务站每月举办一次修补工坊，居民可以带来破损的小物件，在志愿者指导下修理。去年秋季，工坊连续开放三个月，参与者修好了数十件物品；其中一位居民说，学会更换台灯电线后，家里的旧台灯又能继续使用。由此可见，定期举办修补工坊，能为节约理念融入日常生活提供可行路径。 作者的论点是什么？文中采用了哪种论证方法？这一方法怎样支撑论点？
阅读下面的论述片段，完成题目。有论者提出观点：“城市夜间经济的繁荣不能仅靠延长营业时间，更要依靠独特的文化体验来吸引游客。”为了论证这一观点，作者先指出，多数城市的夜市在商品种类和经营模式上高度雷同，游客到访一次后便失去再次前往的兴趣；接着举出某古城的例子：该城将本地非遗手工艺表演、传统曲艺展演融入夜间街区，游客平均停留时间和二次到访率都显著高于周边同质化商业街；最后总结道，唯有把地方文化基因植入夜间消费场景，夜间经济才有持久的生命力。请简要分析该片段的论证思路，并指出作者主要运用了哪种论证方法。
阅读下面的语段，完成题目。传统手工艺的传承，不能仅靠少数匠人的坚守，更需要融入现代生活。有研究者提出观点：让传统手工艺进入日常消费场景，是延续其生命力的有效途径。为论证这一观点，作者举例：某地竹编技艺原本只在节庆时展示，后当地工作坊将竹编开发为灯具、文具等日用品，产品进入普通家庭后，订单持续增长，学习竹编的年轻人也随之增多。问：作者用竹编技艺进入日用品市场这一事例支撑观点，从论证方法看，这属于哪一种论证方法？
阅读下面的原创短文，完成题目。 城北的旧渡口停用后，河岸边只剩一座褪色的木牌。每逢涨水，修桥工人老许仍会绕路到这里，检查木桩有没有松动。邻居笑他多此一举，他只说，自己小时候曾在洪水中被渡船救起。 多年后，河上建成新桥。一次暴雨，桥边的警示灯突然熄灭，老许连夜赶去修理。天亮时，灯重新亮起，河面映着一线微光。他经过旧渡口，停步看了看那块木牌，转身走向新桥。 请梳理短文由旧渡口到新桥的内容脉络，并结合结尾概括作品主题。
阅读下面的原创短文，翻译文中画线句子。 溪北有圩，年久将坏。县令巡堤，见一位老人独自拿着铁锹修补，便问缘故。老人说：“堤上虽还没有决口，蚁穴已经显现；若等洪水来了再修，即使人多也来不及。”县令于是召集乡人一同帮忙。工程完毕，老人辞别回家。儿子觉得奇怪，便询问他。老人说：“吾非求名于乡里也，水未至而先治之，盖不忍使邻人仓皇耳。” 请将画线句子“水未至而先治之，盖不忍使邻人仓皇耳”翻译成现代汉语。
阅读下面的文言短文，完成题目。 李勉镇凤翔，属邑有佃夫甚贫，其妻容色殊丽。邑豪某，恃势欲夺之，诬佃夫以盗，系于狱，将置之法。佃夫号冤，狱吏察其情，知其枉，然畏豪势，莫敢言。勉适按行至邑，闻狱中冤声，召问之。佃夫泣诉其故。勉即日亲鞫之，得豪诬状，乃释佃夫而收豪，置于法，一邑称快。 问题：请依据文意，用简洁的语言概括李勉审理此案的过程及表现出的人物特点。
阅读下面的文字，回答问题。 霜降后，外婆的酱缸搬进了灶间。每天清晨，她先揭开缸盖，用木勺把浮起的白沫细细撇去，再把缸沿抹得干干净净。我问她为何如此费心，她说：酱不哄人，你天天守它，它才肯慢慢变香。 文中写外婆"撇沫""抹缸沿"的细节，运用了什么描写手法？对表现外婆的形象有何作用？
阅读下面的短文，回答问题。 渡口 老艄公的木船在雾里晃着，像一片枯叶。他守着这渡口三十年，每日把两岸的人送来送去，桨声不紧不慢。 早年河上有石桥，后来说要修新桥，桥没修成，人却渐渐少了。年轻人劝他：“渡船没用了，跟我进城吧。”他摇头，只是把船板又擦了一遍。 一日清晨，雾更浓。一个背书包的孩子站在对岸喊渡——他要赶去镇上上学。老艄公撑船过河，把孩子的书包接过来放在船头最平稳的地方。孩子问：“爷爷，这河上怎么只有您一条船？”他说：“桥要来，我就走；桥不来，我就守着。” 雾散了，船靠岸，孩子的脚印落在晨光里。老艄公望着对岸，桨握得更紧了。 请梳理本文的行文线索，并概括作品主题。
阅读下面的文字，完成后面的题。数字化时代，碎片化阅读悄然成为主流。有人担忧这会瓦解深度思考能力，但事实上，二者并非绝对对立。首先，碎片化阅读是信息获取的入口：通勤途中、排队间隙，人们借短文本快速了解时事，扩大了知识接触面。其次，深度阅读作为知识内化的核心，需要整块时间与专注投入，其价值不可替代。真正的问题不在于形式之争，而在于二者能否协同——若以碎片阅读承担广度，以深度阅读承担深度，再辅以笔记、讨论等整理手段，零散信息便可被系统整合进个人认知结构。可见，阅读的效益取决于方法与安排，而非载体的长短。请简要梳理本文的行文脉络（先提出什么，再如何分析，最后得出什么结论）。
阅读下面的原创散文片段，完成问题。 清晨，老茶农背竹篓上山，露水打湿裤脚。他走到一棵老茶树前，摘下最嫩的芽尖，说：“这棵茶树，我爷爷种下的。”他把茶叶摊在掌心，对着初阳看。阳光透过叶片，能看见细密的脉络。他喃喃道：“叶子也是有记忆的。” 问题：文中画线句子（“叶子也是有记忆的”）表达了茶农怎样的情感？