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某班围绕"为什么要坚定价值观自信"展开讨论。甲说："核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思想道德基础。"乙说："社会主义核心价值观具有深厚的历史底蕴，是在中华优秀传统文化的滋养中形成和发展起来的。"丙说："既然西方也有自由、平等、民主等价值观念，我们就应当以西方价值观为标准来修正自己的价值观。"丁说："坚定价值观自信，就要对社会主义核心价值观的生命力、感召力、凝聚力充满信心。"上述四位同学的观点中，符合"坚定价值观自信"要求的是：A. 甲、乙、丁 B. 甲、乙、丙 C. 乙、丙、丁 D. 甲、丙、丁
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下列关于社会主义核心价值观基本内容的表述中，完全准确的一项是（ ） A. 国家层面的价值目标是：富强、民主、文明、美丽 B. 社会层面的价值取向是：自由、平等、公正、法治 C. 个人层面的价值准则是：爱国、敬业、诚信、友爱 D. 国家层面的价值目标是：富强、民主、和谐、文明
在当代中国，爱国主义的鲜明主题是把国家建设好、发展好，实现中华民族伟大复兴。下列关于新时代爱国主义基本内涵与时代要求的理解中，正确的是（ ） A. 爱国主义是历史的、具体的，在不同历史条件下有不同的内涵和表现 B. 爱国主义只体现在重大历史事件中，与日常的学习和工作无关 C. 新时代爱国主义的本质是爱国和爱世界主义相统一 D. 爱国主义是对祖国的一种自然情感，无需上升为自觉的行动
某班级讨论会上，有同学提出：个人只要掌握了专业技能，理想信念可有可无，因为理想信念既不能解决实际困难，也不能改变人生道路。这一观点最主要的误区在于没有认识到理想信念（ ） A. 能够昭示奋斗目标、催生前进动力、提高精神境界，为人生发展提供精神支撑 B. 是一种可以在实践中随环境需要随时替换的临时性认识 C. 仅是个人主观愿望的表达，与人生实践没有必然联系 D. 等同于专业技能，是解决具体技术问题的工具
某同学在讨论课上提出以下四种观点，其中符合马克思主义关于人的本质和人生观原理的是：A. 人的本质是单个人所固有的抽象物，只要内省就能认识人生意义 B. 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，人生观归根到底是对社会物质生活条件的反映 C. 人生观是先天形成的，与个人的社会实践和社会关系无关 D. 人的本质由自然属性单独决定，人生意义在于满足个人生理欲望
某科研团队在攻克关键核心技术过程中，既秉持「先天下之忧而忧」的家国情怀，又展现了敢为人先、勇于突破的创新锐气。从中国精神丰富内涵的角度看，该团队所体现的精神可概括为（ ） A. 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的统一 B. 以改革创新为核心的民族精神和以爱国主义为核心的时代精神的统一 C. 以团结统一为核心的民族精神和以诚实守信为核心的时代精神的统一 D. 以爱好和平为核心的民族精神和以艰苦奋斗为核心的时代精神的统一
在新时代，爱国主义的本质是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。下列关于爱国主义基本内涵与时代要求的表述中，正确的是（ ） A. 爱国主义是抽象的，不因历史条件变化而呈现不同要求 B. 新时代爱国主义的主题是坚持爱党、爱国和爱社会主义相统一，致力于实现中华民族伟大复兴 C. 爱国主义只体现为对祖国大好河山的热爱，与维护祖国统一无关 D. 经济全球化条件下，爱国主义已经过时，可以淡化国家意识
某班开展理想信念主题研讨。甲同学认为：理想是人们在实践中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展目标的向往与追求；乙同学认为：信念是人们在一定认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的精神状态；丙同学认为：理想一旦确立就必然能够实现；丁同学认为：理想信念具有超越性，能够指引人生的奋斗目标、提供人生的前进动力。下列判断正确的是（ ）。A. 甲、乙、丁正确，丙错误 B. 甲、乙正确，丙、丁错误 C. 甲、丙、丁正确，乙错误 D. 乙、丙正确，甲、丁错误
某班同学围绕「马克思主义信仰与共产主义远大理想」展开讨论，形成如下四种观点：甲认为共产主义远大理想是脱离现实的主观愿望，可以随个人意愿取舍；乙认为马克思主义信仰是科学的信仰，因为它建立在对人类社会发展规律的正确认识之上；丙认为共产主义远大理想遥远渺茫，与个人当下的学习生活没有关系；丁认为坚定共产主义远大理想必须把远大目标与现阶段共同理想及个人实际行动统一起来。上述观点中正确的是（ ） A. 甲和乙 B. 乙和丙 C. 乙和丁 D. 丙和丁
某高校组织「强国有我」主题班会。学生小赵发言：「时代新人就是把自己铸造成才，只要专业成绩名列前茅、技能过硬，将来就能担当民族复兴大任。」学生小钱则认为：「做时代新人关键在于立大志、明大德、成大才、担大任，要把个人理想融入国家和民族事业之中，做到有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗。」下列评价正确的是：A. 小赵观点正确，专业能力是衡量时代新人的唯一标准 B. 小钱观点正确，时代新人要在德智体美劳全面发展的基础上担当民族复兴大任 C. 两人观点都正确，成才与担当可以相互替代 D. 小赵观点更准确，因为复兴大任主要靠个人事业成功来实现
某同学在学习人生观相关内容后尝试梳理人生目的、人生态度、人生价值三者的关系，形成如下四种表述，其中正确的是（ ）A. 人生态度是人生观的核心，决定人生道路的方向，人生目的和人生态度是人生价值的具体展开 B. 人生目的是人生观的核心，它决定人生道路、人生态度和人生价值选择；人生态度是人生观的表现形式，人生价值是人生目的的实践体现，三者相互联系、相互制约 C. 人生价值是人生观的核心，人生态度从属于人生价值，人生目的则是实现人生价值的手段 D. 人生目的、人生态度、人生价值三者彼此独立、互不影响，其中任何一个都不能决定其余两个的内容
下列关于人生观主要内容的表述，正确的是（ ） A. 人生观的主要内容包括人生目的、人生态度和人生价值三个方面 B. 人生观就是人生态度，即对待生活的心理倾向 C. 人生价值是人生观的核心，决定人生目的和人生态度 D. 人生目的是人生观的表现形式，处于最表层的地位
有同学认为：理想信念只是个人的主观精神追求，对社会发展没有实际作用，个人有无理想信念无所谓。从理想信念重要意义的角度看，这一观点的错误在于没有认识到理想信念（ ）A. 能够直接改变社会的物质生产方式 B. 昭示奋斗目标、催生前进动力、提供精神支柱、提高精神境界，对人生和社会发展具有重要导向和支撑作用 C. 仅在个人遇到挫折时才发挥作用，平时可有可无 D. 是法律规定公民必须具备的思想品质 A. 能够直接改变社会的物质生产方式 B. 昭示奋斗目标、催生前进动力、提供精神支柱、提高精神境界，对人生和社会发展具有重要导向和支撑作用 C. 仅在个人遇到挫折时才发挥作用，平时可有可无 D. 是法律规定公民必须具备的思想品质
理想信念是精神之「钙」。下列关于理想信念重要意义的表述中，正确的是： A. 理想信念昭示奋斗目标，提供前进动力，提高精神境界 B. 理想信念一旦确立就无需再接受实践检验 C. 理想信念是个人的私事，与社会发展没有关系 D. 理想信念主要靠外部强制灌输才能形成
某学生在讨论课上提出：人生观决定人生道路，因此人生目的、人生态度和人生价值三者中，人生目的居于核心地位，其余二者是人生目的的附属内容；只要确立了崇高的人生目的，人生态度和人生价值自然随之正确，无需单独讨论。这一观点的主要错误在于： A. 否定了人生态度和人生价值的相对独立性与重要作用，割裂了人生观三个组成部分之间相辅相成的关系 B. 混淆了人生观与世界观的区别，把人生目的误当作世界观的核心 C. 低估了人生价值在人生观中的核心地位，人生价值才是决定人生道路的根本 D. 颠倒了人生态度与人生价值的层次，人生态度才是人生观的核心内容
马克思主义认为，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。下列对这一观点理解正确的是：A. 人的本质是由先天禀赋决定的，与后天社会环境无关 B. 人的本质是抽象的、永恒不变的共同本性 C. 人的本质是具体的、历史的，由社会关系决定 D. 人的本质取决于个人的自然属性和生理欲望
经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。下列对“新时代”内涵的理解中，正确的是（ ） A. 新时代意味着我国已经建成社会主义现代化强国 B. 新时代意味着我国社会主要矛盾已转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾 C. 新时代意味着我国已跨越社会主义初级阶段 D. 新时代意味着我国已不再是世界最大发展中国家
某高校组织「时代使命」主题研讨。有同学提出以下四种理解：甲认为新时代青年人的历史使命就是实现个人全面发展的自我目标；乙认为其核心在于到本世纪中叶把我国建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦，青年应成为实现这一目标的生力军；丙认为历史使命只属于革命年代的青年，当今青年无需承担；丁认为青年只需学好专业知识，使命自然随之完成。上述理解中正确的是（ ）。A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁
马克思主义经典作家在对未来共产主义社会的科学展望中提出，社会生产力高度发展使集体财富的一切源泉充分涌流，社会将在自己的旗帜上写上"各尽所能、按需分配"。下列对共产主义社会基本特征的理解，正确的是（ ） A. 按需分配意味着个人可以脱离社会生产力发展水平而无限度索取 B. 劳动不再是谋生手段，但仍不是人们生活的第一需要 C. 旧式分工消失，人的发展从片面走向自由而全面 D. 阶级消灭之后，国家仍作为阶级统治工具长期存在
党的十九大作出重大政治论断，明确了我国发展新的历史方位，为新时代大学生担当复兴大任提供了时代坐标。这一重大政治论断是（ ） A. 我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段 B. 中国特色社会主义进入新时代 C. 我国已建成社会主义现代化强国 D. 我国正处于全面建成小康社会的关键时期