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13世纪的巴黎大学神学教学中，教师常围绕某一神学命题先列举正反双方的论据，再运用亚里士多德的逻辑方法进行推理辨析，最后给出与信仰不悖的结论，并据结论逐条回应开头列举的论据。这一典型教学形式被称为（ ）A. 讲授法 B. 耶稣会教学法 C. 经院方法（辩论法）D. 昆体良的模仿练习法
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下列关于中世纪西欧基督教会教育机构的表述，与史实相悖的是（ ） A. 主教学校（座堂学校）设于主教座堂，条件较好，主要培养高级神职人员 B. 修道院学校以宗教教育为核心，也教授读写算和唱诗等基本知识 C. 堂区学校（教区学校）面向普通教徒子弟，主要进行初级的宗教与读写教育 D. 三类学校均以古典人文主义为根本宗旨，反对宗教神学占据课程核心
柏拉图在《理想国》中为理想城邦的护卫者（统治者）设计了一套分阶段培养方案。下列关于这一方案的表述，正确的是：A. 通过长期的音乐与体育训练培养护卫者，使其在20岁左右即可掌握辩证法并胜任统治者职务 B. 年满30岁的学习者经选拔后用五年学习辩证法，再经十五年实际锻炼与考验，约50岁方可成为城邦统治者 C. 护卫者教育以智者派传授的修辞术与论辩术为核心课程，最终以演说能力决定执政资格 D. 统治者候选人只需通过军事训练与体能考验即可执政，无需经历哲学学习阶段
中世纪西欧基督教会创办的各类学校中，由主教在主教座堂设立、就学者多为贵族和神职人员子弟、以培养高级神职人员为主要目标的学校是（ ） A. 修道院学校 B. 主教学校（座堂学校） C. 堂区学校 D. 骑士学校
判断：文艺复兴时期人文主义教育的基本特征可以概括为：以人文主义为教育指导思想，重视人文学科（如拉丁文、希腊文、修辞学、历史等），强调人的价值与身心和谐发展，反对中世纪教会对教育的垄断和经院主义的繁琐学风；但人文主义教育家一般并不否定宗教教育，其教育实践仍多带有宗教色彩。
判断题：有观点认为，中世纪西欧基督教会兴办教育完全出于慈善目的，与培养神职人员无关，教会学校并不以宗教神学为教育的根本目的。
判断题：中世纪骑士教育的主要目标是培养英勇善战的军人，因此其教育内容以文化知识学习为核心，宗教道德与礼仪修养可以忽略。
国民政府时期“三民主义”教育以1929年公布的《中华民国教育宗旨及其实施方针》为正式确立标志。该文件规定教育宗旨为“根据三民主义，以充实人民生活，扶植社会生存，发展国民生计，延续民族生命为目的”，可见其实施方针兼顾社会、个人、经济、民族四个层面的目标。试依据材料判断：这一教育宗旨虽以孙中山的三民主义为标榜，但在实际推行中逐渐弱化了联俄、联共、扶助农工的政策内涵，突出对教育的思想统制，其实质是推行以三民主义为名的____教育。
某教育学小组用「苏格拉底方法」（产婆术）设计了一场课堂对话：教师先请学生陈述「勇敢就是战场上不退缩」，随后通过连续追问举出符合「不退缩」却不能称为「勇敢」的反例，使学生意识到原定义自相矛盾；教师全程不直接给出正确定义，而是引导学生在不断否定中自行修正。这一教学过程最突出地体现了苏格拉底方法的哪一特征？A. 以教师讲授权威结论为中心，学生负责记录和记忆 B. 通过讥讽（诘问）揭露对方观点中的矛盾，在问答中助产知识 C. 依靠强制背诵和反复练习形成固定行为习惯 D. 以修辞技巧说服学生接受教师预设的结论
南京临时政府教育改革中，蔡元培提出的“五育并举”教育方针包括军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和____教育；1912年颁布的“壬子癸丑学制”明确规定初等小学____（填“男”、“女”或“男女”）可以同校，废除了清末按等级授奖出身的做法，体现了教育的____原则（填“平等”或“等级”）。
有观点认为：杜威实用主义教育主张“教育即生活”“学校即社会”，因而可以说杜威认为教育的目的在于让学生为遥远的未来生活做好预备，学校应当以教师和教科书为中心传授既定知识体系。请判断该表述是否正确。
20世纪30年代，面对经济危机与社会动荡，一些美国教育家提出教育不应只关注个人经验的生长，而应以社会改造为首要任务，主张学校要主动设计社会理想蓝图并引导社会变革。这一教育思潮的核心主张是：A. 教育即生活，学校即社会，强调儿童在经验中自然生长 B. 教育的首要任务是建设新的社会秩序，学校应成为社会改造的策源地 C. 教育应回归古典人文学科，通过研习永恒经典培养理性 D. 教育的目的在于传授实用技能，以适应现有社会的职业需要
判断：拿破仑执政时期建立的帝国大学并非一所普通高等学校，而是掌管全国教育行政的机构；据此有同学认为，这说明拿破仑改革使法国教育实现了地方分权，各学区可自主决定教学内容与教师任免。
判断：洪堡改革柏林大学时主张大学应完全摆脱国家的干预与控制，国家不得对大学施加任何影响，此即其'学术自由'原则的核心含义。
明治维新时期，日本1872年颁布的《学制》在教育制度上有多项开创性规定。下列关于该法令内容的表述，完全符合史实的是（ ） A. 明确规定小学教育实行免费，一切学费由国家全额承担 B. 仿照法国学区制，将全国划分为八大学区，每学区设大学一所 C. 规定义务教育年限为六年，儿童入学率迅速达到百分之百 D. 主张教育立即实现男女完全平等，各级学校全部男女同校
卢梭在《爱弥儿》中按儿童天性的自然发展将教育划分为四个阶段：婴儿期（0—2岁）以身体养护为主；儿童期（2—12岁）应实施以发展感官为主的____教育；少年期（12—15岁）以智育和劳动教育为主；青年期（15—20岁）则以道德教育为主。其中主张对儿童不强行灌输知识、任其按天性自由发展的那一个阶段的名称即是空格处所要求填写的内容（只需填写该教育类型的名称）。
经院哲学的教育方法强调理性与信仰的结合，其典型教学形式是提出问题、列举正反论据、进行逻辑推理辨析并得出结论，这种方法被称为____法；其中运用亚里士多德哲学论证神学教义、著有《神学大全》的代表人物是____。
中世纪大学为维护自身权益、摆脱外界干涉，往往通过教皇或世俗君主颁发特许状而获得一定程度的自治地位；其中大学师生与所在城市市民之间常因冲突而争取到的一项重要特权是____（指师生不受城市普通法庭司法管辖的权利）。
中世纪西欧基督教会的各类教育机构中，修道院学校、主教学校（座堂学校）与堂区学校（教区学校）在举办者、就学者与培养目标上各有侧重。下列关于中世纪教会教育的表述，正确的是（ ） A. 修道院学校由修道院举办，水平最高，主要招收贵族子弟，旨在培养骑士 B. 主教学校设于主教驻地，规模和条件较好，主要培养神职人员，属教会学校中水平较高的一类 C. 堂区学校由修道院举办，课程以四艺为主，面向全体平民免费开放 D. 三类教会学校均以骑士七技为主要课程，宗教教育仅居次要地位
文艺复兴时期，维多利诺在曼图亚创办的「快乐之家」（Casa Giocosa）体现了人文主义教育理想。若从其教育实践反推其所反对的中世纪教育倾向，下列与该校实际做法不符（即属其所摈弃倾向）的是：A. 将学校设于环境优美的郊野别墅，重视体育与游戏 B. 采用古典拉丁文著作代替经院式繁琐教材进行教学 C. 强调身心和谐发展，注意培养良好品行与审美情趣 D. 奉行禁欲主义，主张隔离儿童与欢乐活动，只专注神学辩论