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汉代司法实践中，董仲舒等人倡导以儒家经典作为裁判依据的审判方式称为____；其核心原则是____，即依据犯罪人的主观动机定罪量刑，'首恶者罪重，本心善而恶其事者从轻'。这一审判方式开启了汉代法律____的进程，使儒家伦理逐步融入律令体系，为后世'礼法合一'奠定基础。
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判断题：有观点认为，春秋决狱是指汉代司法官在遇到律无明文规定或依律处断明显有失情理的案件时，援引儒家经典（尤其是《春秋》）中的“微言大义”作为裁判依据，其核心精神是“论心定罪”，即着重考察行为人的主观动机；这一司法实践推动了汉代法律开始儒家化的进程，也为后世“引礼入法”奠定了基础。该表述正确吗？
西汉建立之初，刘邦为收拾民心，宣布废除秦朝繁苛之法，与关中父老「约法三章」，其内容为：杀人者死，____及盗抵罪。汉朝建立后，萧何参照秦律制定《九章律》，成为汉律的核心。此后又经增补《傍章律》《越宫律》《朝律》等，至汉武帝时期最终形成了「汉律____篇」的律典体系。
判断题：有观点认为，汉景帝时期两次递减笞数并颁布《箠令》规定笞杖规格与行刑部位，表明其改革的核心意图是彻底废除笞刑，使笞刑与肉刑一并退出汉代刑罚体系。
汉文帝时期开始刑制改革，景帝时进一步调整。下列关于文景刑制改革的表述，准确的是（ ） A. 文帝将劓刑改为笞五百，斩左趾改为笞三百 B. 景帝两次递减笞数，并颁布《箠令》规范行刑器具与部位 C. 文帝改革废除了黥刑，但仍保留斩右趾作为正式肉刑 D. 景帝改革使笞刑成为唯一的法定刑罚种类
秦代刑罚体系中，以剃去头发为内容的耻辱刑称为____，以剃去鬓须为内容的耻辱刑称为____；二者不毁损肢体，与黥、劓等毁伤身体的肉刑性质不同。若按刑罚轻重排序，耻辱刑轻于劳役刑，则单独判处耐刑的犯人所受处罚，比判处完为城旦的犯人所受处罚____（填「重」或「轻」）。
西汉某案中，年七十的老翁乙因殴伤他人被县廷拟判肉刑。按汉律，司法官对特定对象犯罪不得径行判决，须逐级奏报皇帝由其裁夺量刑；同时法律对高龄老人犯罪本有从宽减免的特别规定。下列关于本案适用制度的表述，正确的是：A. 老翁须奏报皇帝裁断属于'恤刑'，而对其从宽减免属于'上请'，二者功能可互换 B. 奏报皇帝裁断体现'上请'，对老幼从宽减免体现'恤刑'，二者共同服务于法律儒家化的慎刑恤罚 C. 上请仅适用于平民，恤刑仅适用于贵族官僚，二者对象截然分离 D. 汉代对老翁殴人案应先执行肉刑，事后再由皇帝追认核准
1975年湖北云梦睡虎地出土的秦简中包含多部法律文献。下列关于这批秦简所含法律文献的表述，正确的是哪一项？ A. 《封诊式》以问答形式解释秦律条文，是秦代官方的法律解释汇编 B. 《法律答问》主要记载案件调查、勘验、审讯等司法程序的具体规定 C. 《秦律十八种》是现存秦律的主体内容，涵盖农业、手工业、仓储管理等多方面法规 D. 云梦秦简出土于陕西咸阳，是研究秦代法律的唯一传世文献
秦代在什伍编制基础上实行连带责任：一人犯罪，同伍之人若知情而不告发，将被一并处罚，此制度称为“连坐”；与之相对应，国家鼓励知情人检举揭发犯罪，官府对告发者予以奖励，对不告发者则加罪处罚，该制度称为“____”制度。
秦代法家思想主导下，最高统治者强调治国“皆有法式”，凡事须以法律为依据；官吏断狱必须严格依律令定罪量刑，不得任意出入人罪。这种以法律作为国家治理与行为评判基本准则的法制思想，史称“____”思想（或概括为“事皆决于____”），其理论渊源是战国时期以____为代表的法家学说。
有观点认为：秦代中央司法审判权由廷尉统一行使，廷尉既受理皇帝交办的案件（诏狱），又负责审理地方上报的重大疑难案件；由于廷尉负责法律解释与律令修订，因此它同时也是秦代唯一的中央立法机关。（ ）
战国时期，李悝在魏国主持变法，总结各国立法经验撰成《法经》。该书共分六篇，其篇章顺序为：盗法、贼法、____、捕法、杂法、具法。其中规定关于惩治赌博、贪污贿赂等犯罪行为的篇目是____；位于全篇之末、相当于总则性质、关于定罪量刑的通例与原则的篇目是____。
判断题：春秋末期，郑国子产铸刑书、晋国铸刑鼎，将法律条文公之于众。有观点认为，公布成文法的历史意义仅在于使民众知晓法律条文，并未触动贵族对司法审判权的垄断，故其并未改变“刑不可知，则威不可测”的旧有法律秩序。该观点是否正确？
判断：商鞅变法以「改法为律」并全面贯彻法家「轻罪重罚、刑无等级」原则为特色，据此有人认为，商鞅在秦国变法时废除了世卿世禄制，强调法律面前不论身份贵贱一律平等适用刑罚，因此可推断商鞅变法确立了近现代意义上的「法律面前人人平等」原则。
判断题：商鞅在秦国变法时，改「法」为「律」，并推行连坐法、奖励耕战、废除世卿世禄制，其法律变革体现了法家「缘法而治」「轻罪重罚」的主张。
判断题：关于西周五刑制度，有同学作如下表述：西周五刑指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚，其中宫刑为破坏生殖机能之刑；同时该同学认为，五刑均以残害犯罪人身体或生命为手段，故五刑都属于身体刑（肉刑与死刑），与劳役、流放等自由刑无关。该同学的理解是否正确？
判断题：西周五刑指墨、劓、剕（刖）、宫、大辟五种刑罚，其排列大体体现由轻到重的顺序。有同学据此认为，五刑按轻重从重到轻依次排列时，首位应是大辟，且宫刑轻于剕刑。该同学的理解是否正确？
判断：夏商西周时期的三部代表性刑法中，禹刑相传为夏代之刑，汤刑为商代之刑，而吕刑则是西周中期周穆王时期进行的刑法改革成果，故三部刑法分别对应夏、商、西周三个王朝，且在时间上依次先后出现。
周初统治者反思夏商覆亡教训，提出天命并非恒定归属一姓，而是取决于统治者能否「以德配天」，并据此在司法上确立「明德慎罚」原则。下列哪一项对该思想的理解是准确的？A. 天命恒定属周，故刑罚可恣意滥用而不必宽缓审慎 B. 「明德」要求以德教为主，刑罚为辅，适用刑罚时须审慎宽缓 C. 「慎罚」意味着废弃刑罚，一切纠纷均以德化解 D. 该思想完全排除了神权观念，与夏商法律思想毫无联系
下列关于夏商西周时期代表性刑法的对应关系，正确的是：A. 禹刑——夏朝的法律，以启为首创者 B. 汤刑——商朝的法律，商灭夏后所制定 C. 吕刑——商朝末年纣王颁布的严刑峻法 D. 禹刑——西周初年为惩罚殷商遗民而制定